需求產(chǎn)生欲望滔驶，欲望產(chǎn)生追求策精。需求绣的、欲望和追求是前因后果的遞推關(guān)系拍霜。 美國心理學(xué)家馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中提出，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種溉箕，分別...
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從馬斯洛需求理論到欲望理論（上）
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認(rèn)知格局的十五個(gè)層次：（一）劃分標(biāo)準(zhǔn)“認(rèn)識”與“認(rèn)知”是容易混淆的兩個(gè)概念拒炎，首先需要對“認(rèn)識”和“認(rèn)知”這兩個(gè)概念進(jìn)行界定和區(qū)別。 認(rèn)識是認(rèn)識主體對客觀世界的內(nèi)在反映择葡。而反映的內(nèi)容紧武，有的與認(rèn)識對象相吻合，為真敏储，...
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何為高貴的靈魂（一）
人是因利用符合阻星，形成文化而被文化的裸猿。反之已添，沒有被文化的裸猿亦然還是裸猿妥箕。就像印度洋北森提奈小島上的原始部落，至今沒有文字更舞，沒有文化畦幢，它們不穿衣而全身裸露，穴居或樹棲……它...
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看美女是魔缆蝉，起心動(dòng)念的因呛讲，了心苦不起苦的果禾怠，說多少都是煩惱
天道第一集因果煩惱，狼眼說道贝搁。 顛倒思維模式的認(rèn)知首先取決于對待事物發(fā)展結(jié)果預(yù)判性的認(rèn)可吗氏。 基于認(rèn)可之上的才是反推論的過程，也即是過程中思維分化的拓展雷逆。 我們常常對待可接受結(jié)...
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《肖申克的救贖》 你真的看明白了嗎弦讽？每一部經(jīng)典電影推出來之后，大家都會為之贊嘆膀哲，而且一看再看往产。 在平時(shí)所看的文章和聊天當(dāng)中，大部分人只看到了電影表達(dá)主題的第2層某宪，也就是人被體制化禁錮了仿村。 大部分人在剛開始看這部...
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起點(diǎn)復(fù)雜，結(jié)果簡單
對結(jié)果的簡單兴喂，我全力以赴蔼囊；對過程的簡單，我嗤之以鼻衣迷。 吳伯凡老師鞭辟入里的解釋震撼人心畏鼓，結(jié)果的簡單是長期的不斷積累在某一時(shí)刻所有知識匯聚而出的結(jié)果。 知行合一壶谒，這一句話經(jīng)常被...
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有一種投資境界云矫，叫做無招勝有招無招勝有招是武俠小說大師金庸汲取了中國道家哲學(xué)思想首先創(chuàng)出的一個(gè)武學(xué)理念，隱喻往往越是簡單的武功招式威力越強(qiáng)汗菜，這是無招勝有招的原型让禀。 一門技術(shù)一門學(xué)問，弄得很深?yuàn)W是因?yàn)闆]有看...
