需求產(chǎn)生欲望，欲望產(chǎn)生追求。需求、欲望和追求是前因后果的遞推關(guān)系蹂析。 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中提出，人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別...
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從馬斯洛需求理論到欲望理論（上）
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認(rèn)知格局的十五個(gè)層次：（一）劃分標(biāo)準(zhǔn)“認(rèn)識(shí)”與“認(rèn)知”是容易混淆的兩個(gè)概念罗心，首先需要對(duì)“認(rèn)識(shí)”和“認(rèn)知”這兩個(gè)概念進(jìn)行界定和區(qū)別。 認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀世界的內(nèi)在反映城瞎。而反映的內(nèi)容渤闷，有的與認(rèn)識(shí)對(duì)象相吻合，為真脖镀，...
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何為高貴的靈魂（一）
人是因利用符合飒箭，形成文化而被文化的裸猿。反之蜒灰，沒(méi)有被文化的裸猿亦然還是裸猿弦蹂。就像印度洋北森提奈小島上的原始部落，至今沒(méi)有文字强窖，沒(méi)有文化盈匾，它們不穿衣而全身裸露，穴居或樹(shù)棲……它...
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看美女是魔未巫，起心動(dòng)念的因窿撬，了心苦不起苦的果，說(shuō)多少都是煩惱
天道第一集因果煩惱叙凡，狼眼說(shuō)道劈伴。 顛倒思維模式的認(rèn)知首先取決于對(duì)待事物發(fā)展結(jié)果預(yù)判性的認(rèn)可。 基于認(rèn)可之上的才是反推論的過(guò)程，也即是過(guò)程中思維分化的拓展跛璧。 我們常常對(duì)待可接受結(jié)...
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《肖申克的救贖》 你真的看明白了嗎？每一部經(jīng)典電影推出來(lái)之后置蜀，大家都會(huì)為之贊嘆奈搜，而且一看再看。 在平時(shí)所看的文章和聊天當(dāng)中盾碗，大部分人只看到了電影表達(dá)主題的第2層媚污，也就是人被體制化禁錮了。 大部分人在剛開(kāi)始看這部...
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區(qū)塊鏈數(shù)字貨幣入門(mén)到實(shí)戰(zhàn)
區(qū)塊鏈數(shù)字貨幣入門(mén)到實(shí)戰(zhàn) 編芥玉，2 篇文章蛇摸，1086 人關(guān)注
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起點(diǎn)復(fù)雜赶袄，結(jié)果簡(jiǎn)單
對(duì)結(jié)果的簡(jiǎn)單，我全力以赴抠藕；對(duì)過(guò)程的簡(jiǎn)單饿肺，我嗤之以鼻。 吳伯凡老師鞭辟入里的解釋震撼人心盾似，結(jié)果的簡(jiǎn)單是長(zhǎng)期的不斷積累在某一時(shí)刻所有知識(shí)匯聚而出的結(jié)果敬辣。 知行合一，這一句話經(jīng)常被...
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有一種投資境界村刨，叫做無(wú)招勝有招無(wú)招勝有招是武俠小說(shuō)大師金庸汲取了中國(guó)道家哲學(xué)思想首先創(chuàng)出的一個(gè)武學(xué)理念，隱喻往往越是簡(jiǎn)單的武功招式威力越強(qiáng)撰茎，這是無(wú)招勝有招的原型嵌牺。 一門(mén)技術(shù)一門(mén)學(xué)問(wèn)，弄得很深?yuàn)W是因?yàn)闆](méi)有看...
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馬云乾吻，我懂你髓梅！無(wú)招勝有招拟蜻，原來(lái)是這樣绎签。。酝锅。今天是日更的第151天 【魚(yú)堂主愛(ài)思考】系頭條號(hào)簽約作者 成功的人都是善用規(guī)則诡必，卻不被規(guī)則束縛的人 在一次論壇上，馬云用風(fēng)清揚(yáng)思想說(shuō)：“無(wú)招勝有招搔扁，修煉自己”爸舒。 以前聽(tīng)到別人...
