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    六病傳變有順序——再論桂枝麻黃各半湯法

    李師曰:傷寒論六病定病位明吩,以明具體的臟腑經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)氣血皮膚筋骨等间学,九綱定病性,以明陰陽(yáng)表里 半表半里和寒熱虛實(shí)印荔,然后據(jù)證低葫,補(bǔ)虛瀉實(shí),寒者溫之仍律,熱者涼之嘿悬,每方必加一味引經(jīng)藥而直達(dá)...

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    《傷寒論》太陽(yáng)病篇不全是治太陽(yáng)病的方

    李師曰:傷寒論六病定病位,以明具體的臟腑經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)氣血皮膚筋骨等水泉,九綱定病性善涨,以明陰陽(yáng)表里 半表半里和寒熱虛實(shí),然后據(jù)證草则,補(bǔ)虛瀉實(shí)躯概,寒者溫之,熱者涼之畔师,每方必加一味引經(jīng)藥而直達(dá)...

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    中醫(yī)典籍浩如煙海娶靡,如何擇書而讀?

    前言:看醫(yī)書亦要擇書看锉,不可見書就讀 醫(yī)不三世姿锭,不服其藥

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    古中醫(yī)智慧:《傷寒論》中的時(shí)空觀

    李師曰:天地有道,萬(wàn)物有序伯铣。傷寒論三陽(yáng)三陰六經(jīng)病呻此,上以應(yīng)天,下以應(yīng)地腔寡,中以應(yīng)人焚鲜。人稟天地,命屬陰陽(yáng)放前,男女有別忿磅,老少各異,觀日月之運(yùn)行凭语,察萬(wàn)物生成之理葱她,年月日時(shí)的時(shí)空觀,盡在其...

  • 世人皆知中醫(yī)之效似扔,卻鮮有人能道出中醫(yī)之理

    世人皆知中醫(yī)之效吨些,卻鮮有人能道出中醫(yī)之理搓谆。求其上者得其中,求其中者得其下豪墅。眼界和格局泉手,決定了中醫(yī)這門學(xué)問(wèn)所能達(dá)到的高度。人如此偶器,學(xué)問(wèn)亦如此螃诅。欲明中醫(yī)之前途,必先知其來(lái)路状囱;不謀...

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    從河洛圖書到九宮占病法

    前言:本文剖析了河圖洛書作為華夏文化源頭的重要性术裸,揭示了其與天文歷法的緊密關(guān)聯(lián),以及如何通過(guò)河圖洛書的形與數(shù)表達(dá)宇宙模型與秩序亭枷。同時(shí)袭艺,結(jié)合具體病例,展示了中醫(yī)九宮占病法的神奇...

  • 要想學(xué)好《傷寒論》必須跨越五重難關(guān)

    要想讀懂《傷寒論》必須過(guò)五關(guān)叨粘。那就是醫(yī)理不明關(guān)猾编,藥性不清關(guān),辯證不細(xì)關(guān)升敲,樂(lè)天知命關(guān)答倡,知人生死關(guān)。當(dāng)你成功跨越這五重難關(guān)驴党,你將不僅掌握了《傷寒論》的精髓瘪撇,更擁有了濟(jì)世救人的能力...

  • 《傷寒論》數(shù)理之謎:后世醫(yī)者為何看不懂學(xué)不會(huì)《傷寒雜病論》

    每當(dāng)我讀到“張仲景診斷侍中王仲宣的病例,預(yù)先知道他四十歲時(shí)會(huì)眉毛脫落鹏氧,果然在眉毛脫落后半年去世”這一醫(yī)學(xué)佳話時(shí)渤涌,總是不禁感嘆張仲景的卓越才華,同時(shí)也感到奇怪把还,就奇怪當(dāng)今生活在...

  • 父母遺傳才是疾病產(chǎn)生的最主要原因

    神農(nóng)嘗百草实蓬,醫(yī)藥有方,黃帝問(wèn)天師吊履,調(diào)劑多術(shù)安皱,然亦有不療之疾,何故率翅?病乃先天而醫(yī)乃后天练俐,父母遺傳才是疾病產(chǎn)生的最主要原因袖迎,可惜這一先天醫(yī)學(xué)思想冕臭,未能引起世人的關(guān)注腺晾,要想擺脫疾病...

  • 傷寒大數(shù):數(shù)乃人類思維的最高境界

    為醫(yī)者須知 年之所加大小數(shù)也 月節(jié)之盛衰季節(jié)也 月相之盈虧日子也 人氣之迭移營(yíng)衛(wèi)也 不知?jiǎng)t不可以為工矣 開方也好 針灸按摩也罷 都是掌握的時(shí)間 都要心中有數(shù) 人稟天地9.6也...

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