我在行游，我行游的道路堅(jiān)定不移赃承， 我腳步的話語像游戲一般妙黍， 在我的足跡上烙印著詩意， 香塵猶記瞧剖，簫聲漏斷撲碎拭嫁， 暗滴還夢里，腸斷處抓于， 到時燈前歸去做粤，此在誰知？ 我的四肢內(nèi)奔跑...
發(fā)簡信
IP屬地：上海
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《東南西北共生態(tài)捉撮，春夏秋冬地球村》
司掌著理想的季節(jié)芭缕贰！ 愿那些可憐的亡靈巾遭，不會成為 他們骨殖間發(fā)芽又生長的黑洞肉康， 愿那神圣的指望， 愿那光明與美好灼舍， 成為我們唯一眷顧的向往吼和！ 是誰，究竟是誰骑素？ 路過此地炫乓，燃燒...
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《梵伊學(xué)園?全人五蘊(yùn)真途》全人五蘊(yùn)：就業(yè)阳距、合作塔粒、進(jìn)化结借、造化與行游和合復(fù)始 就業(yè)在于正信筐摘，合作在于化信，進(jìn)化在于歸真船老，造化在于化真咖熟，行游在于和合四蘊(yùn)而周循復(fù)始…… 梵伊真途：求索“環(huán)圈共生態(tài)式地球村”，...
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《曾記否柳畔，繪天地行影馍管，處處是畫棲……》《行江游海歌》 夜闌人靜的浦江晨妝好似古柏獻(xiàn)上的熱情哈達(dá)， 黎明初照的浦江街頭是明月湖落下的秋山紅葉薪韩， 在天的盡頭确沸，有個稻草人在田園里疲倦地歡歌捌锭， 水氣氤氳的郊外草叢一派生機(jī)...
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《端午木陽天，云海一魂辭》劇境： 天地為一罗捎，一生谷蘊(yùn)观谦，二生木陽，三生云航安耍… 【木陽天?云海蘊(yùn)】 故事開始于東海之濱的木陽天霽豁状， 那是寄托著夢與向往的棲息之地， 在深夜的冥想沉睡中敲醒了黎明倒得， 聆聽著...
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《相元經(jīng)》終極奧義： 相元一體交歸自性化 無上恒一真信： 全人是愛信元體和體感通覺之渾同交歸的無限化自本真 超越自化歸途： 生態(tài)泻红、人文與大同的根源本真之共生性的一帶一路共生環(huán)圈游 生態(tài)...
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《始夢化靈再人間?幼年卷》再續(xù)后來攸墨辭別老伯，正欲前行之時霞掺，恍惚間發(fā)現(xiàn)老伯已經(jīng)無影無蹤了谊路，而那片迷霧居然成了一座青山，宛如剛才經(jīng)歷了一場夢一樣菩彬，現(xiàn)在夢似乎還沒醒凶异，還處在夢中，恍然間才發(fā)現(xiàn)自己還在床榻上...
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《始夢化靈再人間?幼年篇》續(xù)
攸墨與蘭鶯在夢里相遇挤巡，來到曾經(jīng)誤入的螢夢林剩彬，攸墨在螢夢林的入口遇到了蘭鶯，兩人大喜過望矿卑，相視而笑喉恋，深情相擁，然后緊緊地牽著對方的手母廷，十指緊扣轻黑，攸墨告訴蘭鶯他曾經(jīng)在夢里來過此...
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《始夢化靈再人間……幼年卷》
《螢夢星海從何傳之....》 生來始夢一場，歸去化靈一度琴昆，再回首氓鄙，人間依舊：春夏秋冬往復(fù)，幼少壯老循回…… 不知道你有沒有聽說過這樣一個美麗的地方业舍，它有著萬米的黃金海灘抖拦，在...
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《一帶一路攜手并進(jìn)，世界大同暢享共和?山水經(jīng)……》
《一帶一路攜手并進(jìn)舷暮，世界大同暢享共和?山經(jīng)……》 學(xué)說：聯(lián)系地球的起源與演化歷程來審視地球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)運(yùn)動會發(fā)現(xiàn)世界七大洲與四大洋的內(nèi)在成因與生態(tài)底奧态罪，地球的自轉(zhuǎn)與月球公轉(zhuǎn)密...
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《改革開放的先鋒實(shí)驗(yàn)，中華復(fù)興的終極愿景……》
改革開放最核心的發(fā)展戰(zhàn)略在于帶動示范與補(bǔ)益輻射作用的充分調(diào)動下面，中國早期的改革開放分為對內(nèi)改革與對外開放兩大部分复颈，對內(nèi)改革表現(xiàn)為從農(nóng)村生產(chǎn)分配制改革開始，而后深入到城市企業(yè)集...
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性善也好沥割，性惡也罷耗啦，皆是性之積習(xí)所致凿菩，其實(shí)性之初相近也，關(guān)鍵是積習(xí)是否明理正德帜讲，是故奉天道地德之始終蓄髓，性自歸良知天理！
人無善惡舒帮，需修德明理
自古以來会喝，“人性本善”與“人性本惡”這兩個話題就一直是各位思想家，辯論家等所爭辯的辯題玩郊。對于這個辯題肢执，荀子曾主張“性惡論”，而孟子曾主張“性善論”译红。我無法以自己淺薄的知識去評...
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《十一英烈壯魂来破，慶國大觀星河燦……》
《十一英烈壯魂篮灼，慶國大觀星河燦前篇……》 當(dāng)你賴以生存的土地被他人任意宰割，肆掠妄為時徘禁，你怎么辦诅诱？我什么都不想，只渴望覺醒送朱，呼喚土地上的所有沉睡的人覺醒娘荡，如果他們不覺醒，我...
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《游哉大好河山骤菠，贛鄱大地綠透紅……》
旅游的意義是多重的它改，古有為解萬民之疾苦的大禹，行游天下以傳道講學(xué)的孔子與老子商乎，積極主動走出國門，與世界各國展開經(jīng)濟(jì)文化多方面的交往對話的張騫與鄭和祭阀，領(lǐng)略祖國名山大川而留下文...
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《生命的示范鹉戚，生活的真途…》
梵伊學(xué)園道路從體育的歷史追溯與未來向往中尋求鲜戒，還原古代的多重意義范疇與堅(jiān)定精神信念，為生命的健康強(qiáng)健抹凳，生命唯有健康強(qiáng)健遏餐，生活才能持續(xù)創(chuàng)造出快樂幸福，將這種信念與意義滲透應(yīng)...
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《秋分的汗水赢底，豐收的淚滴……》就在晝夜平分秋色的這一天失都，農(nóng)民伯伯老王收獲了從未有過的喜悅，一直以來老王辛勤勞動幸冻，沒日沒夜地耕作粹庞，因?yàn)楦鞣N自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，什么洪澇洽损，什么臺風(fēng)庞溜，什么土壤污染，很多農(nóng)村里的農(nóng)...
個人介紹
信仰崇高碑定，創(chuàng)新精神和人文情懷以及獨(dú)立自由的人類靈魂結(jié)構(gòu)圣哲流码，兼具先鋒思想家和新式教育家，圣人和詩人延刘，自由藝術(shù)家的精神特質(zhì)漫试，對中國當(dāng)代數(shù)字，娛樂與學(xué)識三者一體融合的社會主義文化未來發(fā)展有宏大而深刻的終極戰(zhàn)略洞悉碘赖，規(guī)劃和設(shè)想商虐，是人文性，精神性和思想性崖疤，獨(dú)創(chuàng)性的個性融合秘车，也是獨(dú)立自由悲憫超越的人格極致。