“載營(yíng)魄抱一晒旅，能無離乎” 很多譯文里都把“營(yíng)魄”兩個(gè)字理解成了魂魄彤恶。 在字典中沒有發(fā)現(xiàn)營(yíng)字與魂魄相關(guān)的信息拒炎，所以我覺得在這里把“營(yíng)魄”理解成“魂魄”是錯(cuò)誤的祖今。 也有人把“營(yíng)魄...
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道德思辯——載營(yíng)魄抱一铣除，能無離乎鸠儿？
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《道德經(jīng)》雜談：悟道之法
人類認(rèn)識(shí)事物暴区，是在事物之外觀察它懦趋，從而得到對(duì)它的認(rèn)識(shí)晾虑。前文曾談及，道是全，作為人類是在道之內(nèi)帜篇，而不可能在道之外觀察它糙捺，從而對(duì)道的認(rèn)識(shí)難免有身在廬山，不識(shí)廬山的遺憾笙隙。但為了運(yùn)用...
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《老子的心事-之雪煮＜道德經(jīng)＞第一輯》代序|為往圣繼絕學(xué)（上）代序|為往圣繼絕學(xué)（上） 壹 2016年春天洪灯，我開始講《道德經(jīng)》，跟之前解讀《金剛經(jīng)》一樣竟痰，這是我多年的心愿签钩。很久之前，我就想開一個(gè)國(guó)學(xué)講堂坏快，辦一些公益講座铅檩，讓大家從另一個(gè)角...
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《道德經(jīng)》雜談：儒道的區(qū)別
中國(guó)文化的支柱，一個(gè)是儒家莽鸿，一個(gè)是道家昧旨。儒家強(qiáng)調(diào)道德倫理，希望建立一個(gè)理想的以道德倫理為基礎(chǔ)的和諧社會(huì)祥得，個(gè)人通過修身實(shí)踐天道而獲得人生的意義兔沃。道家強(qiáng)調(diào)智慧的覺悟和解脫，希望建...
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《道德經(jīng)》雜談：道與德世界需要一個(gè)本源级及，這個(gè)本源是世界的來源乒疏。因?yàn)槭篱g萬物都在不停的生滅變化，在這個(gè)變動(dòng)不居的世界创千，人類不免疑惑缰雇，我從哪里來，又到哪里去追驴？這兩個(gè)問題不解決械哟，人類不免對(duì)此生存在的意義...
