習(xí)慣一:積極主動(dòng)渗勘。這一習(xí)慣讓我們始終保持積極的心態(tài)和主動(dòng)的行動(dòng),摒棄被動(dòng)孝扛、消極和懶惰的態(tài)度芋肠。 習(xí)慣二:以終為始乎芳。這一習(xí)慣告訴我們要先明確自己的目標(biāo)和愿景,然后制定計(jì)劃帖池,有條不...
習(xí)慣一:積極主動(dòng)渗勘。這一習(xí)慣讓我們始終保持積極的心態(tài)和主動(dòng)的行動(dòng),摒棄被動(dòng)孝扛、消極和懶惰的態(tài)度芋肠。 習(xí)慣二:以終為始乎芳。這一習(xí)慣告訴我們要先明確自己的目標(biāo)和愿景,然后制定計(jì)劃帖池,有條不...
1秒咐、哲學(xué)家叔本華說(shuō):“每個(gè)人都把自己視野的極限當(dāng)作世界的極限〉庠#”所以携取,一個(gè)人要讓自己的視野變得更為開(kāi)闊,就需要更加深入和精確地領(lǐng)悟他每天所經(jīng)歷的事情帮孔。 2雷滋、許多成功人士的與眾...
神入是洞察的一種形式不撑。是一種有意的行為,因?yàn)樗艘环N能力晤斩,這種能力使我們超越那些看似古怪的焕檬、不同的、看起來(lái)不可思議的觀點(diǎn)或人澳泵,認(rèn)識(shí)到其中有意義的東西实愚。神入試圖找到他...
關(guān)于思考介时,或者說(shuō)思維没宾,最核心的有兩件事情,第一個(gè)叫作“元認(rèn)知”沸柔,第二個(gè)叫作“反直覺(jué)思考”循衰。對(duì)“元認(rèn)知”,很多書(shū)都提到過(guò)褐澎。 什么是元認(rèn)知呢会钝?是人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知。如果我接受...
習(xí)慣思維顽素、邏輯表達(dá)思維和表達(dá)思維 《從怕學(xué)習(xí)到愛(ài)學(xué)習(xí)》 ——一本給父母的優(yōu)等生養(yǎng)成指南 第一章:自主學(xué)習(xí)力 六、習(xí)慣思維 ——孩子表現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞徒蟆,怎么養(yǎng)成好習(xí)慣胁出? 1、什么...
《思辨與立場(chǎng)》第七章 第八節(jié) 讀書(shū)筆記。 所有的推理都使用某些觀念或概念寺枉,概念或觀念中存在的任何瑕疵都可能成為我們推理當(dāng)中問(wèn)題的根源抑淫。 下列問(wèn)題將有助于提升聚焦于自己人生中重...
認(rèn)知水平高的人始苇,具備三個(gè)特點(diǎn):尋求新知識(shí)、善于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題筐喳、善于進(jìn)行辨別催式。 尋求新知識(shí)是指要不斷地去探索周圍的世界函喉,尋找新的信息和知識(shí)。 善于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題意味著要能夠...
《論語(yǔ)》中提到: 子曰:“不憤不啟荣月,不悱不發(fā)管呵,舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也哺窄【柘拢” 大意如下: 孔子說(shuō):“教導(dǎo)學(xué)生,不到他自己百思不解時(shí)萌业,不要開(kāi)導(dǎo)他坷襟;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)時(shí),不...