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  • 第53章:多數(shù)人認同的就是真理嗎帆竹?

    過去幾千年荐操,我們人類都是依靠一個人或者幾個人來決定天下大事慕趴。那樣的結果眨业,不僅是不講道理的推盛,還很容易導致錯誤葱淳,造成災難性后果钝腺。畢竟一個人或者幾個人...

    212.2 13297 220 664 4
  • 情緒化才容易導致激進

    互聯(lián)網(wǎng)確實是廣場文化,但是說廣場文化容易滋生激進主義赞厕,我看未必艳狐。 所謂廣場文化,其實也是有言論邊界的皿桑,過界就不行毫目。這個邊界就是網(wǎng)站根據(jù)大環(huán)境的要...

    11.8 947 3 65
  • 絕圣棄智只是治世追求的境界

    老子治世的主張,是要無為而治诲侮。無為而治的最高境界镀虐,就是絕圣棄智。所謂絕圣棄智沟绪,是指不要依靠圣人的智慧來治世刮便,應該讓民自主。 老子的思想绽慈,就是東方...

    8.1 696 2 45
  • 對計劃與市場的認識要理性

    計劃的本質是權力作主恨旱,不用自己掏錢投資,賺了虧了都是公家的坝疼,所以才敢不計成本搜贤。 市場的本質是資本作主,必須自己掏錢投資钝凶,賺了虧了都是自己的仪芒,所以...

    132.2 6718 60 434
  • 人們?yōu)槭裁丛谧杂赊q論中你不服我我不服你

    在自由辯論環(huán)境下,如果大家的學問和見識不相上下腿椎,都是半斤八兩桌硫,那就很容易產生你不服我我不服你互相爭吵的現(xiàn)象。但是啃炸,只要有誰可以在學問和見識上碾壓...

    100.3 4514 52 316
  • 正義在最終必定會戰(zhàn)勝邪惡

    正義是相對的铆隘,我們看到的任何非正義的勝利,不過都是因為另外一方更加不正義南用。 蒙古滅末宋膀钠,宋滅南唐掏湾,明滅元,清亡明肿嘲,民亡清融击,任何朝代晚期都是不正義...

    77.8 4653 50 268
  • 偏重照顧人才,未來才有希望

    現(xiàn)代世界的社會形態(tài)雳窟,普遍屬于兩種類型尊浪。要么是方便有能力的類型,要么是方便有關系的類型封救。 方便有能力的類型拇涤,都是采用競爭模式在治理,這種模式已經(jīng)成...

    89.9 4443 64 299
  • 利益沖突體現(xiàn)的主要是認知的不同與差距

    所謂利益沖突誉结,不僅是指窮人與富人鹅士、民間與官方之間的利益沖突,還包括短期利益與長期利益之間的沖突惩坑。其中短期利益與長期利益之間的沖突掉盅,體現(xiàn)的就是認知...

    80.3 3778 41 245
  • 依靠科學技術才能真正不受制于人

    我們?yōu)榱嗽诮?jīng)濟發(fā)展過程中不受制于人,普遍主張工業(yè)門類要齊全以舒。我覺得這個思路有問題趾痘,因為齊全未必可以不受制于人。導致受制于人的根本蔓钟,其實是科學技術...

    78.4 3357 34 240
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我來扼脐,是為了傳揚真理!
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