石榴小院

子曰：“攻乎異端茵休，斯害也已】媒椋”（《為政》） 孔子說(shuō)：“攻擊不同于自己的異端學(xué)說(shuō)帽撑，是有害的】骼” 或 “鉆研除圣人之道以外的異端學(xué)說(shuō)莽使，是有害的芳肌。” 錢(qián)穆先生說(shuō)在孔子那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有...

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葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)猛蔽。子曰：“汝奚不曰：‘其為人也曼库，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂替久，不知老之將至爾凉泄『笾冢’”（《述而》） 葉公問(wèn)子路孔子是什么樣的人，子路一時(shí)不知如何回答颅拦【嗨В孔子聽(tīng)了說(shuō)：...

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子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮蹂窖，美目盼兮瞬测，素以為絢兮’何謂也月趟？”子曰：“繪事后素灯蝴∏钤辏”曰：“禮后乎沙峻？”子曰：“起予者商也！始可與言詩(shī)已矣摔寨∈Γ”（《八佾》） 子夏問(wèn)：“‘巧笑倩兮季惩，美目盼兮...

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那是浦東的三十年那是中國(guó)的三十年但未必是你的三十年 外灘、陸家嘴……那是上海的榮光煥發(fā)也許只是妝點(diǎn)了你的夢(mèng)的風(fēng)景 流光溢彩腻格，城市不老歲月無(wú)痕画拾，染上人的發(fā)梢 上海啊，慶幸拜倒在...

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紅蓮白藕青荷葉菜职，三教原來(lái)是一家

一套被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的好書(shū)：江紹倫先生儒釋道三部曲

江紹倫先生出生于1934年青抛，1958年去加拿大讀書(shū)，之后一直在美加等大學(xué)從事人文心理學(xué)科研究酬核，是有能力從中西方兩種文化體系的視角看待中國(guó)傳統(tǒng)文化及其經(jīng)典的蜜另。同時(shí)他本人也有意識(shí)...

作享

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戰(zhàn)爭(zhēng)讓人變成草芥，一文不值嘶居。 這部電影的真實(shí)性不是戰(zhàn)斗的場(chǎng)面罪帖，而是戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)中的軍人的生存描繪。戰(zhàn)壕不是用來(lái)進(jìn)攻或防守的邮屁，而是士兵日常生活的場(chǎng)所整袁，在法國(guó)北部潮濕陰冷的天氣中，...

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一對(duì)夫婦的獨(dú)子戰(zhàn)死在法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。他們出人意料的平靜戈钢，沒(méi)有呼天喊地的痛苦痹仙，男主甚至還去上班，作為一個(gè)盛產(chǎn)棺材的工廠的工頭殉了。 平靜不等于無(wú)感开仰，終于他們的痛苦讓他們認(rèn)識(shí)到了事實(shí)的真相...

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子曰：“由众弓，誨汝知之乎？知之為知之隔箍，不知為不知谓娃，是知也⊙烟玻”（《為政》） 孔子說(shuō)：“由（子路）啊滨达，交給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度。知道就是知道帮掉，不知道就是不知道弦悉，這就是對(duì)待知道的...

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摘錄，很觸動(dòng)

2020-08-19

現(xiàn)代犬儒主義的典型特征 ◆多了世故的圓滑蟆炊，少了正義的沖動(dòng)稽莉，一個(gè)人就成了犬儒。 ◆肯思考的人才會(huì)變成犬儒涩搓，變成犬儒后你就可以不再思考污秆。 ◆犬儒的口頭禪：“什么都是假的劈猪，只有錢(qián)是...

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讀到最新一期《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的一篇文章，說(shuō)中國(guó)社會(huì)主義之前精英仍然享有社會(huì)優(yōu)勢(shì)地位良拼。作者用的標(biāo)題其實(shí)更有時(shí)代烙印——地主又回來(lái)了战得。地主是幾十年前的一個(gè)帶有明顯政治色彩的階層術(shù)語(yǔ)，...

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子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人贬媒×觯”子曰：“賜也，非爾所及也际乘∑戮螅”（公冶長(zhǎng)） 子貢說(shuō)：“我不愿意別人把（不義的）事物強(qiáng)加到我身上，我也不希望強(qiáng)加給別人脖含∽锼”孔子說(shuō)：“...

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不知為何夜不能寐，于是不再與“睡神”抗?fàn)幯餍云鸫沧x書(shū)征堪。 這是上天賜予的一段時(shí)間，應(yīng)當(dāng)特別安排港柜。瀏覽書(shū)架上的書(shū)请契，略過(guò)了商業(yè)管理和財(cái)經(jīng)類圖書(shū)咳榜，目光停留在了一本十幾年前買(mǎi)的書(shū)上夏醉，...

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子曰：“不患無(wú)位畔柔，患所以立，不患莫己知臣樱，求為可知也靶擦。”（《里仁》） 孔子說(shuō)：“不擔(dān)心沒(méi)有地位雇毫，擔(dān)心自己憑什么擁有這個(gè)地位玄捕，不擔(dān)心別人不知道自己，求我有什么值得讓別人知道的棚放∶墩常”...

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馮友蘭的人生四境界
一、自然境界飘蚯。不識(shí)不知馍迄，順帝之則
二福也、功利境界。為名為利攀圈，立言立功
三暴凑、道德境界。廓然大公赘来，行義利人
四现喳、天地境界。洞察天地犬辰，天人合一

三家讀《論語(yǔ)》：錢(qián)穆拿穴、李澤厚、稻盛和夫19

子曰：“參乎忧风！吾道一以貫之默色。”曾子曰：“唯狮腿⊥仍祝”子出，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也缘厢？”曾子曰：“夫子之道吃度，忠恕而已矣√颍”（《里仁》） 孔子說(shuō)：”曾參按幻俊！我的理論有一以貫之的核心英遭〖浠ぃ”曾子說(shuō)...

作享

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子曰：“參乎汁尺！吾道一以貫之《嗦桑”曾子曰：“唯痴突。”子出狼荞，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也辽装？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣相味∈盎”（《里仁》） 孔子說(shuō)：”曾參啊！我的理論有一以貫之的核心殷勘〈嗽伲”曾子說(shuō)...

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孔子 我們的身體里流動(dòng)著你的血，善良往往軟弱 世道險(xiǎn)惡 爭(zhēng)斗徒勞獻(xiàn)上性命 讓我來(lái)教導(dǎo)那些 屠夫 把他們馴化成圣人的樣子玲销，為此 我要改寫(xiě)那堯舜禹和周公的故事

番外篇：朝圣曲阜“三孔”

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》之際输拇，特意于今夏去山東曲阜拜謁孔廟，望能瞻仰中華文脈贤斜，啟迪自己與孩子的心智策吠。 孔廟：不變 我認(rèn)為孔廟最獨(dú)特、是最令我震撼之處在于其時(shí)間和朝代的大跨度和大融合瘩绒。據(jù)說(shuō)...

作享

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學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》之際猴抹，特意于今夏去山東曲阜拜謁孔廟，望能瞻仰中華文脈锁荔，啟迪自己與孩子的心智蟀给。 孔廟：不變 我認(rèn)為孔廟最獨(dú)特、是最令我震撼之處在于其時(shí)間和朝代的大跨度和大融合阳堕。據(jù)說(shuō)...