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  • 《普賢行愿品》殊勝的功德

    第一厅贪、滅五無間罪蠢护。經(jīng)云:“或復(fù)有人。以深信心养涮。于此大愿葵硕。受持讀誦眉抬。乃至?xí)鴮懸凰木滟省K倌艹郎缥鍩o間業(yè)懈凹∈癖洌”這說明,這部佛經(jīng)介评,可以拔地獄之苦库北,受持《地藏菩薩本愿經(jīng)》的師兄和師姐很...

  • 佛說業(yè)報(bào)差別經(jīng)----正確的因果觀(權(quán)貴與低賤)

    這一次,我們介紹世尊對(duì)于權(quán)貴和卑賤的說明们陆。很多人對(duì)于佛說的因果報(bào)應(yīng)不理解寒瓦,問:你說因果報(bào)應(yīng),有什么根據(jù)啊坪仇,有什么證據(jù)啊杂腰。我們回答說:這個(gè)社會(huì)就是證據(jù)啊,這個(gè)世界就是證據(jù)啊烟很。有...

  • 佛說業(yè)報(bào)差別經(jīng)----正確的因果觀(富有與貧窮)

    財(cái)富是一個(gè)人福德的果報(bào)颈墅,佛教并不反對(duì)人擁有財(cái)富,相反佛教中對(duì)于福德是支持大家去擁有的雾袱⌒羯福《法華經(jīng)》法師功德品曰:‘資生業(yè)等,皆順正法芹橡《咎常’《智度論》十九曰:‘正命者,一切資生活命...

  • 佛說業(yè)報(bào)差別經(jīng)----正確的因果觀(端正與丑陋)

    接下來我們說的是美和丑的因果林说。美貌端正的人煎殷,人人看了歡喜、喜愛腿箩,就如美麗的風(fēng)景一樣豪直,走到哪里都收到歡迎。但是丑陋的人則不一樣珠移。人們見到了會(huì)不由自主產(chǎn)生遠(yuǎn)離的愿望弓乙,甚至憎惡。這...

  • 三種布施钧惧,財(cái)布施暇韧、法布施、無畏布施

    財(cái)布施得財(cái)富浓瞪,法布施得聰明懈玻,無畏布施得健康長壽! 布施的內(nèi)容分為財(cái)布施、法布施乾颁、無畏布施涂乌。 財(cái)布施艺栈,就是財(cái)富上的布施,包括吃的、穿的骂倘、用的眼滤、住的巴席,(重要:財(cái)布施不是有錢人...

  • 眾生成佛

    自歸于佛历涝,當(dāng)愿眾生,體解大道漾唉,發(fā)無上意荧库。 ——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷六凈行品》 此偈是說,當(dāng)自己認(rèn)識(shí)了佛的精神赵刑,知道了佛的意思分衫,接受了各人自己也能成佛的理念,就會(huì)盼望一切...

  • 開啟智慧

    自歸于法般此,當(dāng)愿眾生蚪战,深入經(jīng)藏,智慧如海铐懊。 ——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷六凈行品》 此偈是說邀桑,自己認(rèn)識(shí)了宇宙人生的道理和自利利人的方法,就要拳拳服膺地照著去實(shí)踐和體驗(yàn)科乎;同時(shí)也希望...

  • 安眾和眾

    自歸于僧壁畸,當(dāng)愿眾生,統(tǒng)理大眾茅茂,一切無礙捏萍。 ——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷六凈行品》 這一偈子是說,自己認(rèn)同了這個(gè)和樂融洽的團(tuán)體空闲,也希望所有的人都來信賴它令杈、維護(hù)它、尊重它碴倾、尊敬它逗噩。...

  • 佛在眼前

    法身非變化,亦非非變化影斑;諸法無變化给赞,示現(xiàn)有變化。 ——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷十四兜率天宮菩薩云集贊佛品》 此偈是說矫户,佛的肉體片迅,也有生老病死,佛的法身是永不變化的皆辽,但是一切變化...

  • 信心基礎(chǔ)

    信為道元功德母柑蛇,增長一切諸善法芥挣,除滅一切諸疑惑,示現(xiàn)開發(fā)無上道耻台。 ——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷六賢首菩薩品第八之一》 正確堅(jiān)定的信心空免,是成就佛道的起步點(diǎn),是成就功德的基礎(chǔ)盆耽,可以...

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