不知不覺(jué)中轿秧， 我已年過(guò)三十中跌。 漂泊多年，回首歲月菇篡， 曾經(jīng)的我漩符， 對(duì)于人生意義， 認(rèn)知朦朧驱还； 所謂的人生目標(biāo)嗜暴，也不過(guò)是流連燈火凸克。 回過(guò)神來(lái)， 時(shí)間這把雕刀闷沥， 早已無(wú)情地將少年改...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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歲月乘風(fēng)潮瓶，世事朦朧趴荸，我將迎著朝陽(yáng)再出發(fā) -
棟梁之材：勞其筋骨萎战、餓其體膚、空乏其身舆逃、行弗亂其所為《世法哲言》（三十三） 大樹(shù)之材頂立于天地日月蚂维，受風(fēng)寒暑濕之侵而成焉，故藏室植樹(shù)縱立屋頂路狮，亦黃胎萌芽而已虫啥。設(shè)若人者閉門(mén)造車(chē)，無(wú)何磨難奄妨，焉得強(qiáng)者之才也涂籽。 凡是稱(chēng)為棟梁之材的大樹(shù)...
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真正的才華學(xué)問(wèn)是簡(jiǎn)單幾句話解決你的疑難問(wèn)題，《世法哲言》（三十二） 具智者數(shù)語(yǔ)之談砸抛，眾所大悟评雌，無(wú)才士論經(jīng)據(jù)典，眾無(wú)所得直焙，言多者非才橫景东，君子參之。 喜歡夸夸其談箕般，一張口就有說(shuō)不完耐薯、道不盡的廢話，為了表白自己的才華丝里，而費(fèi)盡...
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去掉私心雜念曲初，多作自我批抨，爭(zhēng)論自然無(wú)存
《世法哲言》（三十） 久執(zhí)之爭(zhēng)杯聚，是為雙錯(cuò)臼婆，原何也，互見(jiàn)其過(guò)兮幌绍，互識(shí)自?xún)?yōu)兮颁褂，久之誤重，則弗見(jiàn)其對(duì)惱耳傀广，由是無(wú)爭(zhēng)于執(zhí)也颁独。 雙方長(zhǎng)時(shí)間互相執(zhí)著的一種爭(zhēng)斗，相互說(shuō)長(zhǎng)道短的一種爭(zhēng)執(zhí)伪冰，實(shí)...
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高尚的倫理道德?橫溢的淵博學(xué)識(shí)?是勝于世間法的一切證件
《世法哲言》（三十一） 生活之途誓酒，其關(guān)頗繁，哨士之查如空星布贮聂，汝持何證將以通行之靠柑，所執(zhí)之證德才是也寨辩。 人世之間，要證明自己的身份需要各種各樣的證件歼冰，通行各種關(guān)卡也需要各種證件...
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人生百年不過(guò)三萬(wàn)六千五靡狞，我還剩多少天？
對(duì)鏡理云鬢隔嫡，青絲已不再甸怕。 不知幾時(shí)，歲月已在臉上犁出一條條皺紋畔勤，每一條仿佛述說(shuō)著滄桑變化蕾各。童年的天真、少年的理想和中年的追求庆揪，于此刻，又爬上心頭妨托。 龔玥的《數(shù)天數(shù)》響在耳畔：...
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2021-09-04身缸榛、口、意 三業(yè)分別各指什么兰伤？ 那么内颗，行為到底是一個(gè)什么東西？就是我們平常的三業(yè)敦腔，三業(yè)即是身均澳、口、意符衔。身就是身體之一切行動(dòng)找前、一切舉動(dòng)；口就是語(yǔ)言之由口而發(fā)出判族，嘴里面所發(fā)出來(lái)的...
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2021-09-07
南無(wú)羌佛《世法哲言》淺釋?zhuān)ㄊ?凡出語(yǔ)之余無(wú)非也躺盛，謂詞似為非也，言無(wú)失者乃以詞奪理之失形帮，故為非也槽惫。 凡是喜歡說(shuō)自己沒(méi)有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的人，實(shí)際上其本身的行為已經(jīng)具備了錯(cuò)誤和缺點(diǎn)...
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2021-09-08
眾生為什么不得自在辩撑？ 凡所眾生界斜，心有掛礙，執(zhí)于煩惱流中合冀，故爾不得自在各薇。凡是眾生，有生命的水慨，心都是有掛礙的得糜，所謂掛礙敬扛，就有分別，就是說(shuō)意識(shí)啊是有分別的朝抖。因?yàn)楸娚男母鹌兴_...
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2021-09-07
佛在世時(shí)沒(méi)有文字記載經(jīng)書(shū)啥箭，經(jīng)書(shū)是怎樣出現(xiàn)于世的？ 佛在世的時(shí)候是沒(méi)有文字記載經(jīng)書(shū)治宣，佛涅槃后不久急侥，佛的一個(gè)大弟子、他的學(xué)生啊侮邀，迦葉尊者為首坏怪，與眾僧商量了商量了以后，共五百人...
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看懂不是人生 只是開(kāi)始一張君子蘭枯黃的葉子绊茧，本來(lái)是準(zhǔn)備隨手丟掉铝宵，忽然心里升起一種莫名的尊重，拿起來(lái)仔細(xì)看了看华畏，竟然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有看懂鹏秋。 于是隨筆寫(xiě)下： 一張枯萎的君子蘭葉 告訴我你看到了什么，你沒(méi)看...
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