公眾號：海雀財經(jīng)<br>關(guān)于旅行，關(guān)于攝影诽凌，我們可以一起聊聊<br><br><br><br><br>

每天推送一則論語，與大家一起學(xué)習(xí)《論語》岛蚤。文章分成三部分：原文邑狸，傅佩榮老師的譯文，學(xué)習(xí)心得涤妒。大家如果對每日的論語學(xué)習(xí)有任何感悟单雾，歡迎評論。歡迎大家關(guān)注她紫，并一起學(xué)習(xí)《論語》硅堆。 論語系列的文章，弘丹參考的是傅佩榮老師的《細說論語》贿讹，《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》渐逃，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理民褂。

聲明：本專題旨在收集、整理面殖、傳播傳統(tǒng)文化知識袁勺，為了內(nèi)容的更豐富、更全面畜普，本專題接受投稿期丰。但請注意，本專題僅限于知識性的介紹吃挑，因此對于詩歌钝荡、抒情散文等體裁，或者與體裁不相符的投稿都將不會被接受采納舶衬。謝謝理解埠通！ ——天馬酒仙 文化，是文明的集合逛犹。它包含各種物質(zhì)的和精神的形態(tài)端辱，很多時候甚至表現(xiàn)為人類的一些行為。所謂傳統(tǒng)文化虽画，就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化舞蔽，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征码撰。世界各地渗柿，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。各民族由于地理風(fēng)貌的差異脖岛，其起源和發(fā)展歷程的不同而使各自的文化具有不同的內(nèi)容朵栖。以至于對民族的認同，很多時候往往不是基于血緣柴梆、膚色等自然特質(zhì)陨溅，而是基于文化上的精神上的社會特質(zhì)。比如共同的上古神話傳說绍在、共同的傳統(tǒng)節(jié)日门扇、共同的生活習(xí)慣等，都有可能使不同群體之間的人們產(chǎn)生共鳴揣苏。因此悯嗓，民族的分化，某種程度上往往就是文化的分化卸察。 中華民族有著最為悠久的不間斷發(fā)展的歷史脯厨，而且中華民族繁衍的地域范圍寬廣、民族融合十分復(fù)雜坑质，形成了中華民族歷史上較其他民族更為豐富多彩的傳統(tǒng)文化合武。 中國的傳統(tǒng)文化以儒临梗，釋，道為核心稼跳，包括：古文盟庞、詩、詞汤善、曲什猖、賦、民族音樂红淡、民族戲劇不狮、曲藝、國畫在旱、書法摇零、對聯(lián)、燈謎桶蝎、射覆驻仅、酒令、歇后語等登渣。典籍浩繁噪服，如汗牛充棟。古人有志于研究者绍豁，雖號稱皓首窮經(jīng)芯咧，實在也不可能真正窮經(jīng)，即使能讀得十之一二竹揍，已算是大師了。如我等普羅大眾邪铲，即使有心想讀點書芬位，面對浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫，也如插秧的老農(nóng)面對一百畝大坵——不知如何下手了带到。正因為如此昧碉，很多人就打了退堂鼓了。 古人為了破解這一窘境揽惹，對傳統(tǒng)文化作了各種提煉被饿，編纂成了各種蒙學(xué)教材，如《幼學(xué)瓊林》搪搏、《三字經(jīng)》狭握、《弟子規(guī)》、《集韻增廣》等疯溺，使讀者通過讀極為有限的一些篇章论颅，就掌握了傳統(tǒng)文化的一些常識哎垦。即使是《四書五經(jīng)》，也是通過選取具有代表性的經(jīng)典篇章恃疯，通過引導(dǎo)讀者熟讀有限的文字而掌握傳統(tǒng)文化的精髓漏设。所以，對于普通讀者而言今妄，掌握一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的常識郑口，對于傳承文化實在具有十分重要的意義《芰郏基于這種想法潘酗，筆者搜集整理了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的最基本的一些知識，編成這本《中國傳統(tǒng)文化知識》雁仲，供廣大讀者作為普及傳統(tǒng)文化的工具書仔夺。由于筆者讀書太少，搜集整理資料十分有限攒砖，肯定不足以概括傳統(tǒng)文化的面貌缸兔，望廣大讀者不吝指正，以使筆者不斷充實知識吹艇，也作為以后修訂時的參考惰蜜。

此專題為《論語》學(xué)習(xí)興趣小組的學(xué)習(xí)匯總抛猖。

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