天水位于甘肅省東南部环揽，地處黃土高原西南邊陲审洞，毗鄰關(guān)中平原，歷來就是中原王朝捍衛(wèi)農(nóng)耕文明的前線啃勉。天水曾名上邽煌茴、成紀(jì)随闺、秦州，相傳是伏羲和女媧的誕生地蔓腐，因此有“羲皇故里”之稱矩乐。每年6月22日的公祭人文始祖伏羲大典，早已成為海內(nèi)外同胞的文化紐帶回论。以前都是民間組織自發(fā)舉行绰精，后來政府認(rèn)識到了文化尋根的重要性撒璧，就由甘肅省政府組織公祭活動透葛，并且在2006年笨使，伏羲大典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
天水的歷史非常悠久僚害，是秦文化的發(fā)祥地硫椰，也是中國歷史上有記錄可考的第一個建城設(shè)縣的地方——秦武公十年（公元前688年），秦滅戎萨蚕，在此地設(shè)立邽縣靶草，后改為上邽，是中國最早的縣級建制岳遥，也是后來郡縣制的濫觴奕翔。秦始皇在此設(shè)立了隴西郡，而隴西郡成紀(jì)縣是李姓的一個最重要的源地浩蓉，稱為“隴西李氏”派继，這一支李姓人才輩出，可以說是最知名的一系捻艳，飛將軍李廣驾窟，詩仙李白，以及唐王朝的建立者李淵和李世民都出自（或自稱出自）隴西李氏认轨。據(jù)統(tǒng)計隴西成紀(jì)李氏被正史立傳者多達(dá)600多人绅络，人杰地靈，于此更甚啊嘁字。
據(jù)說成紀(jì)之名也是得源于伏羲恩急，因伏羲創(chuàng)立八卦，以成綱紀(jì)纪蜒，后人為紀(jì)念伏羲衷恭，故將其出生之地命名為成紀(jì)。漢武帝元鼎三年（前114年）在基本掃除了匈奴對西部邊境的威脅后霍掺，為了加強(qiáng)對河西走廊的控制匾荆，朝廷大規(guī)模的移民實邊，于是就把隴西郡的一部析成了新的一郡杆烁，漢武帝為此賜名為天水牙丽。
天水得名，源于“天河注水”的美麗傳說兔魂。據(jù)說遠(yuǎn)在三千多年前烤芦，天水地區(qū)人煙稠密，水草豐澤析校。秦末漢初构罗，長期的征戰(zhàn)再加上連年的干旱铜涉，上邽民不聊生。但是一天夜里遂唧，忽然狂風(fēng)呼嘯芙代，雷電交加，天空劃過一道金光盖彭，金光隱入城外荒野纹烹，伴隨而來的是轟隆隆的巨響，在金光沒處大地裂開一條大縫召边，只見天上河水傾瀉而下铺呵，注入裂開的大縫中，河水傾了很久隧熙，最終形成一湖片挂，人們就將此湖稱為“天水湖”。天水湖四季水位不變贞盯，無論干旱還是大澇音念，水位始終如一，人們都說這湖與天河相通邻悬，來自仙界症昏。漢武帝知道了這個傳說，就將上邽新設(shè)的這個郡賜名“天水郡”父丰。此即天水的由來肝谭。“天水”即“天上之水”蛾扇。
天水有中國四大石窟之一的“麥積山石窟”攘烛。麥積山石窟位于天水麥積區(qū)的麥積山，是一座孤峰镀首，因形似麥垛而得名坟漱。石窟始建于南北朝時的后秦（384年-417年），后秦雖然歷時很短更哄，卻曾輝煌一時芋齿，皇帝姚興酷愛佛法，在統(tǒng)治區(qū)內(nèi)大建石窟成翩，麥積山石窟即是開鑿于此一時期觅捆。姚興為了得到高僧鳩摩羅什而出兵攻滅后涼。鳩摩羅什來到后秦麻敌，受到百般禮遇栅炒，被尊為國師，鳩摩羅什也在姚興的資助下開始潛心研究佛法并大量翻譯佛經(jīng)，最終與玄奘赢赊、不空乙漓、真諦并稱佛教四大譯經(jīng)家，鳩摩羅什是中國翻譯學(xué)的鼻祖释移，語言學(xué)大師受姚興資助的高僧還有法顯叭披，他是中國第一位到天竺取經(jīng)求法的大師，是玄奘的先驅(qū)秀鞭。
麥積山石窟由后秦肇始趋观，大興于北魏。北魏佛教昌盛锋边，這一時期石窟開鑿達(dá)到鼎盛，新建了洛陽的龍門石窟和大同的云岡石窟编曼，敦煌莫高窟豆巨、天水麥積山石窟也得到了極大拓展。與其他三個石窟不同的是掐场，麥積山石窟從后秦歷經(jīng)南北朝往扔、隋唐、宋熊户、元萍膛、明、清嚷堡，歷代皆有開鑿擴(kuò)建蝗罗，從未中斷過，極為罕見蝌戒。唐朝時麥積山因為地震中部塌毀串塑，形成了東西兩個部分。麥積山石窟保留有大量的極為珍貴的古代實物北苟，豐富了中國古代文化史桩匪，也為人們研究古代文化、藝術(shù)友鼻、建筑以及宗教等提供了大量的第一手資料和史實傻昙。
紀(jì)錄片《河西走廊》里有這段歷史的詳細(xì)描述。這部紀(jì)錄片拍的非常好彩扔，尤其是其中的配樂妆档，讓人忍不住擊節(jié)贊嘆。
