240 發(fā)簡信
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  • 圓滿的趨勢

    老子說的周贷笛,就是閉環(huán)麸恍,所謂周而復始兵拢。在這個周期里韵吨,《道德經》所要描述的人的理想人格狀態(tài)就是鶴發(fā)童顏主慰,既是老人,也是小孩亿乳,也就是“道”的狀態(tài)硝拧。 “...

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  • 悲傷的真相

    利用核輻射進行殺菌從1980年起就已經有了成熟的規(guī)范,主要用在傳統(tǒng)殺菌手段效果不好的地方,用10000戈瑞以下(1戈瑞就是1焦耳熱量被1公斤身體...

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  • 問題的由來

    好戰(zhàn)略一定是問題導向的障陶。 問題就是現(xiàn)世滋恬,就是那些令我們頭痛的事情。 我們之所以需要一個好戰(zhàn)略咸这,就是因為我們常常被問題所困擾夷恍。 戰(zhàn)略不能僅僅考慮愿...

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  • 姓名的起源

    有一定身份的古人魔眨,名字是一個體系媳维。 “姓”代表父系; “氏”代表母系遏暴; “名”是出生時父母起侄刽,只有父母長輩可叫; “字”成人時父母根據“名”起朋凉,...

  • 情緒工程化

    原來我們很難把“情緒”這種感性的東西和“工程”這樣概念性的詞聯(lián)系在一起州丹,現(xiàn)在兩個詞已經可以放到一起來解釋了,說明在引導情緒這個事上杂彭,已經有人在琢...

  • 悲觀的感知

    所謂學習就是對場景的感知墓毒,在場景當中形成一系列的應對機制。 對每一個詞匯的解釋需要幾個甚至幾十個詞匯亲怠,長期被用標簽化簡單化的詞匯交流所计,感知豐富世...

  • 辯論者爭利

    因人廢言是訴諸人身攻擊的謬誤,目的是不讓爭辯的對方開口团秽,是一種霸凌主胧,并非“贏”在道理。 現(xiàn)實生活中习勤,更多的人喜歡在氣勢上壓倒別人踪栋,而非以理服人。...

  • 歷史的分類

    地質學家和其他人看世界的方式略有不同图毕。他們同時生活在兩種時間里夷都。一種是人類時間,以秒予颤、分损肛、時、年來計量荣瑟;一種是更大更超然的尺度——深邃時間治拿,計量...

  • 期待的虜獲

    最幸福的時候往往是被一個東西束縛,或者被某個人虜獲了笆焰,然后劫谅,你在這種被虜獲的過程中心甘情愿地去追求和侍奉它。 很多時候的自由,是自認為的自由捏检,但...

個人介紹
靜心思學荞驴,盡力為人。
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