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  • 我們不該是愛情至上主義者

    我相信你不是愛情至上主義者,而是真理至上主義者迹冤;那么你就該用這個(gè)立場去分析你的對象(不論是初戀的還是以后的)匿垄,你跟她(不管是誰)在思想認(rèn)識上移宅,真理的執(zhí)著上,是否一致或至少相去...

  • 你內(nèi)心是否常常役役不寧椿疗?看看王陽明怎么說

    我們很多人就算在吃飯的時(shí)候沒有什么事情漏峰,內(nèi)心也不得安寧,甚至充滿焦慮届榄,很多人在睡覺時(shí)也因此難以入眠浅乔,我們究竟何以至此,又該如何面對? 很多人找到了傳統(tǒng)文化靖苇,希望從中尋得良藥席噩,...

  • 古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人

    子曰:“古之學(xué)者為己贤壁,今之學(xué)者為人悼枢。先生說:“古之學(xué)者,是為己而學(xué)的脾拆。今之學(xué)者馒索,是為人而學(xué)的∶”——錢穆《論語新解》 我們無事時(shí)依據(jù)自己的興趣讀書绰上,應(yīng)該保持目的的純粹,是完全...

  • 關(guān)于“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”

    “人無遠(yuǎn)慮必有近憂”這句話出自《論語》渠驼。錢穆先生的《論語新解》是這樣解釋的: 子曰:“人無遠(yuǎn)慮蜈块,必有近憂。此章遠(yuǎn)近有兩解:一以地言迷扇,人之所履百揭,容足之外,皆若無用谋梭,而不可廢。故...

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