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  • 《紅樓夢(mèng)》透視東方文化及思考

    《紅樓夢(mèng)》真實(shí)的還原了處于封建社會(huì)末期的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀廉油,與史書(shū)不同的是清晰記錄了普通百姓的生活細(xì)節(jié)與觀念狀態(tài)调煎,這才是無(wú)比珍貴的,史書(shū)只注重記載帝王將相經(jīng)歷和重大事件瓤逼,不能反...

  • 孔子開(kāi)創(chuàng)面對(duì)面啟發(fā)式教學(xué)模式谎替,一問(wèn)一答平等交流,以引導(dǎo)為主說(shuō)教為輔逮栅,讓學(xué)子充分思考悴势,從而悟出道理,已達(dá)到教育目的措伐。這一點(diǎn)黛玉繼承得很好特纤,可當(dāng)下的現(xiàn)代課堂卻以“填鴨式”模式為主,老師滔滔不絕的講侥加,學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)捧存,看似效率高其實(shí)效果差,現(xiàn)在通過(guò)教學(xué)改革逐步改變這種現(xiàn)狀,回歸到以學(xué)生為主體的課堂昔穴,強(qiáng)調(diào)把時(shí)間還給學(xué)生镰官,讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),可是實(shí)踐中轉(zhuǎn)變非常困難吗货,為什么幾千年的傳承突然中斷呢泳唠?
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    香菱癡學(xué)詩(shī) 木石失姻緣

    話說(shuō)薛蟠被湘蓮暴揍后似乎有所頓悟警检,決定外出學(xué)習(xí)做生意,真所謂不打不成才害淤!這樣香菱在家閑來(lái)無(wú)事,寶釵帶香菱進(jìn)入了大觀園拓售,香菱先向?qū)氣O提出學(xué)詩(shī)卻被無(wú)情拒絕窥摄!在黛玉這里就很痛...

  • 香菱癡學(xué)詩(shī) 木石失姻緣

    話說(shuō)薛蟠被湘蓮暴揍后似乎有所頓悟,決定外出學(xué)習(xí)做生意础淤,真所謂不打不成才崭放!這樣香菱在家閑來(lái)無(wú)事,寶釵帶香菱進(jìn)入了大觀園鸽凶,香菱先向?qū)氣O提出學(xué)詩(shī)卻被無(wú)情拒絕币砂!在黛玉這里就很痛...

  • 也談紅樓之香菱

    朋友們好凑兰,今天我們來(lái)聊一聊《紅樓夢(mèng)》中的香菱這個(gè)角色掌桩,在大家的印象中,提到《紅樓夢(mèng)》姑食,必然想到的是寶黛釵愛(ài)情糾葛波岛,尤其是黛玉和寶玉曲折凄慘的感情經(jīng)歷,讓人記憶猶新催人...

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