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    (108/1000) 號(hào)稱要畫1000張畫的男人

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    無盡燈者羔味，譬如一燈，燃百千燈，冥者皆明沽瘦，明終不盡。

    故入生死無所謂舵稠，入諸榮辱心無憂喜深员，不輕未學(xué)，敬學(xué)如佛干像。

  • 《法句譬喻經(jīng)帅腌，無常品第一》記載，有一回佛陀在竹林精舍說法時(shí)麻汰，有四個(gè)具有五種神通的婆羅門兄弟速客，知道他們七天后必死，于是相議:憑神通之力五鲫，可翻覆天地溺职，移山截水，無所不能位喂，為何避不開死亡?一位說:我潛入大海浪耘，頭不露海面，腳不踩海底塑崖，懸浮海中七冲，取人性命的無常厲鬼如何知道我的去處。另一位道:我要進(jìn)入須彌山中规婆，然后封合整座山澜躺，不留痕跡，如此聋呢，無常何處覓我苗踪。第三人則說:我輕輕一躍，隱身虛空之間削锰，厲鬼無常怎么知道我在哪里?最后一位則說:我要藏身都市通铲，無常厲鬼另外找一人便好，何須定要覓我器贩。
    … 于是四人各自去了所提之地颅夺，然而七天后還是死了朋截。
    有侍者問佛陀，近有四位獲得神通力的兄弟吧黄，想要避開死亡部服，不知成功否。佛陀答曰:世間沒有任何一處拗慨，可以躲開死亡廓八。

    樂天好 評(píng)論自2017-07-08
  • 不斷煩惱而入涅槃

    聲聞弟子對(duì)涅槃的認(rèn)知為要止息煩惱之火，漏盡而不再入輪回赵抢。但對(duì)行菩薩道的圣者來說剧蹂，這種清凈涅槃并不究竟，證入佛果不僅只是截?cái)酂赖母捶橙矗m然聲聞乘主張阿羅漢最后所證悟的寂...

  • 《法句譬喻經(jīng)宠叼，無常品第一》記載，有一回佛陀在竹林精舍說法時(shí)其爵，有四個(gè)具有五種神通的婆羅門兄弟冒冬，知道他們七天后必死，于是相議:憑神通之力摩渺，可翻覆天地简烤，移山截水，無所不能摇幻，為何避不開死亡?一位說:我潛入大海乐埠，頭不露海面，腳不踩海底囚企，懸浮海中丈咐，取人性命的無常厲鬼如何知道我的去處。另一位道:我要進(jìn)入須彌山中龙宏，然后封合整座山棵逊，不留痕跡，如此银酗，無常何處覓我辆影。第三人則說:我輕輕一躍，隱身虛空之間黍特，厲鬼無常怎么知道我在哪里?最后一位則說:我要藏身都市蛙讥，無常厲鬼另外找一人便好，何須定要覓我灭衷。
    … 于是四人各自去了所提之地次慢，然而七天后還是死了。
    有侍者問佛陀，近有四位獲得神通力的兄弟迫像，想要避開死亡劈愚，不知成功否。佛陀答曰:世間沒有任何一處闻妓，可以躲開死亡菌羽。

    2017-07-08

    是身不實(shí)，四大為家由缆。是身為空注祖，離我我所。是身無知均唉，如草木瓦礫氓轰。是身無作，風(fēng)力所轉(zhuǎn)浸卦。是身不凈，穢惡充滿案糙。是身為虛偽限嫌，雖假以澡浴衣食，必歸磨滅时捌。是身為災(zāi)怒医，百一病惱。是身如丘井奢讨，為...

  • 一念不覺生三細(xì)稚叹，境界為緣長(zhǎng)六粗。

    樂天好 評(píng)論自佛教的世界
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    2017-07-08

    是身不實(shí)拿诸，四大為家扒袖。是身為空，離我我所亩码。是身無知季率，如草木瓦礫。是身無作描沟，風(fēng)力所轉(zhuǎn)飒泻。是身不凈，穢惡充滿吏廉。是身為虛偽泞遗，雖假以澡浴衣食，必歸磨滅席覆。是身為災(zāi)史辙，百一病惱。是身如丘井，為...

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    「哲思＆散文征文」自由與死亡

    有人說髓霞，死亡并不可怕卦睹，可怕的是明明活著卻已經(jīng)像死去一樣，或是死前才發(fā)現(xiàn)自己從未活過方库。 回過頭來看自己活過的這幾十年结序，除了還沒能力照顧自己的那段時(shí)間，往后的人生都是相對(duì)自由的纵潦。...

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    第二十七幅徐鹤，你在想什么

    說好的文字說明，這回補(bǔ)上邀层。 草稿階段返敬，就是找位置和確定比例了。頭部基本是雞蛋形寥院，一端圓一端尖劲赠，所以無論什么姿勢(shì)，我都先畫個(gè)圓（雞蛋圓的那端）秸谢，再畫臉部和頜部（尖的那端）凛澎。十字...

  • @君子邈邈 都會(huì)有個(gè)過程，立意很重要估蹄，意在筆先塑煎，無論風(fēng)景，人物臭蚁，靜物最铁，都要突出一個(gè)主體，忌全盤照抄垮兑，圍繞主體冷尉，根據(jù)虛實(shí)，明暗系枪，色調(diào)网严，大小和透視原理有意識(shí)拉開層次，使視線深入產(chǎn)生空間與距離感嗤无。

    每日繪畫（第一天）

    騎行到海南興隆溫泉酒店的外面的橋邊 把上圖風(fēng)景照畫出來

  • 善!圣人之道当犯，吾性自足垢村。不假外求。以無常為心嚎卫，無求為上嘉栓。枝時(shí)莫作葉想宏榕，葉時(shí)莫作花想，花時(shí)莫作果想侵佃。前因后果麻昼，謂自然之道。世事幻境馋辈，生死無常抚芦，明白此理，0.018秒的剎那人生便不再遺憾迈螟。

    談《莊子》：亦步亦趨

    《莊子·田方子》講了一個(gè)寓言故事叉抡。 顏淵是孔子最為欣賞的弟子，也是最有可能成為孔子衣缽傳人的人答毫。他非常好學(xué)褥民，有一次，他請(qǐng)教孔子：“老師您慢走洗搂，我也慢走消返，您快走，我也快走耘拇，您奔...

  • 層次拉開會(huì)更好

    每日繪畫（第一天）

    騎行到海南興隆溫泉酒店的外面的橋邊 把上圖風(fēng)景照畫出來

  • ??????

  • 堅(jiān)持下去撵颊，必成大器。

  • 堅(jiān)持下去驼鞭，必成大器。

    (108/1000) 號(hào)稱要畫1000張畫的男人

  • 佛教的世界

    佛家認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)虛幻的世界尺碰。因?yàn)槭澜缛f物變化無常挣棕，生滅不已。譬如房屋亲桥，有成住壞空洛心，譬如人，有生老病死题篷。虛幻的世界從何而來词身？條件成熟物體就形成，條件消失物體就消亡番枚，不斷產(chǎn)...

  • 一念不覺生三細(xì)法严，境界為緣長(zhǎng)六粗。

    佛教的世界

    佛家認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)虛幻的世界葫笼。因?yàn)槭澜缛f物變化無常深啤，生滅不已。譬如房屋路星，有成住壞空溯街，譬如人，有生老病死。虛幻的世界從何而來呈昔？條件成熟物體就形成挥等，條件消失物體就消亡，不斷產(chǎn)...

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