9. 《詩》云：“於戲，前王不忘关拒！”君子賢其賢而親其親优烧，小人樂其樂而利其利蝉揍，此以沒世不忘也。 “於戲畦娄，前王不忘”是《詩經(jīng)·周頌》里的句子又沾。於戲弊仪，...

8. 《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗杖刷。有斐君子励饵，如切如磋，如琢如磨滑燃。瑟兮僴兮役听，赫兮喧兮。有斐君子不瓶，終不可諠兮禾嫉！”“如切如磋”者，道學也蚊丐∥醪危“如琢如...

7. 《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止麦备！”為人君孽椰，止于仁；為人臣凛篙，止于敬黍匾；為人子，止于孝呛梆；為人父锐涯，止于慈；與國人交填物，止于信纹腌。 這句話出自《詩經(jīng)...

6. 《康誥》曰：“克明德≈突牵”《大甲》曰：“顧諟shì天之明命升薯。”《帝典》曰：“克明峻德击困∠雅”皆自明也。 要做成一件事阅茶，就要保持一種緊張狀態(tài)蛛枚，一刻...

5. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本脸哀。其本亂坤候，而末治者否矣。其所厚者薄企蹭，而其所薄者厚白筹，未之有也智末。 一個人如果沒有經(jīng)世濟國的智慧，沒有人而為人...

4. 古之欲明明德于天下者徒河，先治其國系馆；欲治其國者，先齊其家顽照；欲齊其家者由蘑，先修其身。欲修其身者代兵，先正其心尼酿；欲正其心者，先誠其意植影。欲誠其意者裳擎，先致其...

3. 物有本末，事有始終思币，知所先后鹿响，則近道矣。 本谷饿，是根本惶我；末，是末梢博投；事绸贡，是指知止、能得而言毅哗；終听怕，是結束；始黎做，是起頭叉跛∷扇蹋“知止”了蒸殿，方才“能得...

2. 知止而后有定，定而后能靜鸣峭，靜而后能安宏所，安而后能慮，慮而后能得摊溶。 學習“止定靜安慮得”爬骤，關鍵就是問你的志向是什么，要志有定向莫换。人為什么會不知...

1. 大學之道霞玄，在明明德骤铃，在親民，在止于至善坷剧。 《大學》一開篇是“三綱八目”惰爬，這句話講的是“三綱”，就是明明德惫企、親民撕瞧、止于至善。 所以要明明德...