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    【他山之石】(四)語(yǔ)文教師如何彰顯語(yǔ)文意識(shí)

    內(nèi)容人人看得見(jiàn)茁瘦,涵義只有有心人得之侧巨,形式對(duì)于大多數(shù)人是個(gè)秘密徘键。 ——歌德 課文一是內(nèi)容,二是涵義,三是形式。語(yǔ)文意識(shí)最重要的是形式。 朱光潛先生說(shuō): 從前我看文學(xué)作品墅诡, 讀先...

  • 讀十日談 有感

    在一段并不短的時(shí)間內(nèi)。我閱讀了一本名著桐智,那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》末早。這本書借助十位年輕男女的十天生活,敘述了一百個(gè)關(guān)于獸性的人的假丑惡和精神的人的真善美的故事说庭。在這一...

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    讀《十日談》有感

    意大利文藝復(fù)興時(shí)期有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品然磷,讀但丁的《神曲》時(shí),其中濃厚的宗教氣氛讓我不自然的挺直身板刊驴,地獄篇中的描寫更是讓我感覺(jué)仿佛在與鬼剎修羅對(duì)視姿搜,所以對(duì)我而言,《神曲》書如其名...

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    讀《神曲》 - 草稿

    正如序曲中所說(shuō)捆憎,但丁在人生的中途舅柜,遇到了人生的困境,被驅(qū)逐躲惰,愛(ài)人死去致份。但丁不得不開始思考靈魂救贖的問(wèn)題。神曲這本書便應(yīng)運(yùn)而生礁扮。在閱讀過(guò)后知举,我認(rèn)為神曲不僅僅是一部信仰為核心的著...

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    讀《神曲》有感

    但丁的《神曲》是這樣開篇的:“在人生的中途瞬沦,我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷失了正路太伊,走進(jìn)了一座幽暗的森林……”。 拿破侖說(shuō)過(guò)逛钻,統(tǒng)治世界的是想象力僚焦。 那么,《神曲》首先是一部極具想象力...

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    但丁《神曲》閱讀評(píng)論

    但丁在《神曲》中描寫了自己以一個(gè)詩(shī)人的形象游歷三界的故事曙痘,從黑暗森林的入口進(jìn)入人死后分別會(huì)去的三個(gè)地方:地獄芳悲、煉獄和天堂立肘。在這個(gè)過(guò)程中,他遇到了各種動(dòng)物名扛、甚至還有已經(jīng)過(guò)世的...

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    《神曲》感悟

    《神曲》共分三篇:地獄谅年、凈界、天堂肮韧,每一部分由33章組成融蹂, 加上最前面的序章,全書共100章。 阿利蓋利但丁以第一人稱記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座的森...

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