佛陀的精舍里显押，有一次來(lái)了一位賣傘的老人，他向佛陀訴說(shuō)自己生活的辛苦和不快樂炊林。 佛陀聽了，就問老人：“那你覺得誰(shuí)最快樂？” 老人說(shuō)：“當(dāng)然是國(guó)王岂昭，他有平民供奉，有百官差遣狠怨，要什...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：陜西
-
各人有各人的歡喜與自在竹宋，不用羨慕別人闻妓，只需做好自己 -
今日小雪?|?“六月山頭飛白雪约啊，三冬水低長(zhǎng)黃芽”今天是2024年的小雪，小雪節(jié)氣后佣赖，北斗星的斗柄指向北偏西恰矩，若每晚20：00以后到戶外觀星，可見北斗西沉憎蛤。 進(jìn)入小雪節(jié)氣外傅，我國(guó)廣大地區(qū)西北風(fēng)開始成為常客俩檬，氣溫下降萎胰，逐漸降到0...
-
王陽(yáng)明奏疏“邊務(wù)八策”《陳言邊務(wù)疏》 是王陽(yáng)明于弘治十二年呈給皇帝的一篇奏疏，當(dāng)時(shí)邊患緊張棚辽，王陽(yáng)明奉命到關(guān)外考察調(diào)研后撰寫此文技竟，內(nèi)陳“邊務(wù)八策”以下是具體介紹： 痛陳時(shí)政之弊 王陽(yáng)明指出，如今的大...
-
飲食有節(jié)屈藐，起居有常陰陽(yáng)者榔组，天地之道也熙尉。萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母搓扯，生殺之本始检痰，神明之府也，治病锨推，必求于本铅歼。 陰盛陽(yáng)衰、陽(yáng)盛陰衰都會(huì)產(chǎn)生疾病爱态。知道養(yǎng)生的人谭贪，一定會(huì)規(guī)律生活，讓自身的陰陽(yáng)保持平衡锦担，飲食...
-
為人不要鋒芒畢露俭识，而要平和處世《道德經(jīng)》中，老子有言洞渔，“挫其銳套媚，解其紛；和其光磁椒，同其塵堤瘤，是謂玄同〗郏” 從這句經(jīng)文里衍生出了“和光同塵”這個(gè)成語(yǔ)本辐，意思是為人不要鋒芒畢露，而要平和處世医增。 和光慎皱，即混合各種光彩...
-
農(nóng)歷十月如何養(yǎng)生？《孫真人攝養(yǎng)論》《孫真人攝養(yǎng)論》叶骨，共十二則茫多，收錄于明代編匯的《正統(tǒng)道藏》。 本篇假托藥王孫思邈之名忽刽，講述了一年十二月中分別注重的養(yǎng)生方法和修行禁忌天揖。 以下是此書當(dāng)中關(guān)于農(nóng)歷十月應(yīng)當(dāng)注意的養(yǎng)生...
-
多少誤解，源于語(yǔ)氣不當(dāng)
《荀子·榮辱》：“與人善言跪帝，暖于布帛今膊；傷人之言，深于矛戟伞剑“呋＃”人與人之間，有多少誤解，都源于語(yǔ)氣不當(dāng)赖钞。正所謂：“說(shuō)者無(wú)心，聽者有意聘裁⊙┯”與人相處，總是不注意語(yǔ)氣衡便，夾槍帶棒献起，不管你...
-
《析疑指迷論》（節(jié)選）或問曰：“道雖無(wú)方，學(xué)則有序镣陕。何謂有序谴餐？” 應(yīng)曰：“凡初學(xué)道者，必先拋棄塵緣呆抑，屏除愛欲岂嗓。遍訪明師，究研妙理鹊碍。妙理精明厌殉，更要端的志節(jié)。次須朋戒侈咕、定公罕、慧三者，此序進(jìn)之要妙也耀销÷ゾ欤” ...
-
下元節(jié)?|?宜懺悔修善，持誦寶誥今天是農(nóng)歷十月十五日熊尉，為道教齋日中的下元節(jié)罐柳，恭祝下元水官大帝圣誕。 下元節(jié)宜懺悔帽揪，宜修善硝清，亦可持誦道經(jīng)里的寶誥，祈求水官解厄转晰，三官保舉芦拿。 下元水官寶誥 志心皈命禮 旸谷洞元，...
-
易道對(duì)沖法則：高一維度的自處與他處天地之道查邢，就動(dòng)的一面說(shuō)是沖和蔗崎，就靜的一面說(shuō)就是中和。 《中庸》云：“中也者扰藕，天下之大本也缓苛；和也者，天下之達(dá)道也。致中和未桥，天地位焉笔刹，萬(wàn)物育焉《ⅲ” 致中和舌菜，就是行沖和。 所以孔子...
-
閑悶閑愁閑放下亦镶，自寬自樂自無(wú)災(zāi)典籍《金玉集》（又名《洞玄金玉集》）中日月，丹陽(yáng)真人馬鈺有言曰：“閑悶閑愁閑放下，自寬自樂自無(wú)災(zāi)”缤骨。 閑悶閑愁爱咬，指無(wú)端無(wú)謂的憂愁苦悶；自寬自樂绊起，指自我寬慰精拟、自我喜悅。放下莫名的煩...
-
什么是最好的道術(shù)虱歪？《莊子》：忘利串前、忘名、忘我道家經(jīng)典《莊子》的達(dá)生篇里实蔽，記載了一個(gè)名叫梓慶的木匠荡碾，他的手藝鬼斧神工，技法絕超局装。 有人問他是否有什么道術(shù)坛吁？梓慶說(shuō)，自己在做工前要齋戒铐尚，讓心安靜下來(lái)拨脉，忘名忘利，不在乎是是非非...
-
姜子牙《乾坤萬(wàn)年歌》姜子牙是商末周初的一位傳奇人物宣增，人稱姜太公玫膀。 相傳有次姜太公在河邊釣魚，恰逢遇見尋找良才的周文王爹脾，周文王發(fā)現(xiàn)姜子牙學(xué)識(shí)淵博帖旨，見識(shí)獨(dú)到，遂想請(qǐng)姜太公回國(guó)為相灵妨，輔助自己成就大業(yè)解阅。...
-
守心不生怨，守嘴不惹禍
修行先修心泌霍，暖人先暖己货抄。 人活在世上，就是在不斷前行，不斷修行蟹地，而修行最基本的就是修心积暖。 然而身靜不如心靜，心靜不如心清怪与。 我們以不同的心態(tài)面對(duì)人生中的善與惡呀酸，也會(huì)得到不一樣...
-
自己有自己的人生莫言說(shuō)：“馬不與牛爭(zhēng)快慢，日不與月爭(zhēng)明暗琼梆，夫不與妻爭(zhēng)輸贏，兄不與弟爭(zhēng)臉面窿吩，姐不與妹爭(zhēng)溫暖茎杂，爺不與孫爭(zhēng)清閑，朋不與友爭(zhēng)人緣纫雁，師不與徒爭(zhēng)活干煌往。” 活著活著轧邪，我們便明白了刽脖，與任何人...
-
人這一生，愁什么呢忌愚？弘一法師說(shuō)：“人活著活著就老了曲管，日子過(guò)著過(guò)著就沒了。人這一輩硕糊，爭(zhēng)什么呢院水？跟家人爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了简十，親情沒了檬某；跟愛人爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了螟蝙，感情淡了恢恼；跟朋友爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了胰默，情義沒了场斑，爭(zhēng)的是理，輸?shù)氖乔?..
-
一種玄學(xué)現(xiàn)象牵署，這樣做可以聚財(cái)1和簸、空瓶子一律要清理掉，不要擺放在家里碟刺。 2锁保、破損的餐具要及時(shí)的更換或者清理。 3、家里的雜物要定期清理爽柒。 4吴菠、入門處要保持整潔通暢。 5浩村、鏡子不要對(duì)著床頭做葵。 6、尖銳的物品...
-
為什么古人說(shuō)“但行好事心墅，莫問前程”酿矢？
為什么我們對(duì)古人的這句話，很是贊同怎燥？其根本瘫筐，就是未來(lái)的一切，都是未知的铐姚，可遇而不可求策肝，既然是未知數(shù)，那就放寬心隐绵，得之我幸運(yùn)之众，不得我認(rèn)命，帶著隨性的心態(tài)依许，你去做什么棺禾，都是自由的...
-
今天立冬，寒云連地軸峭跳，圣日滿天明今天是2024年的立冬帘睦，是冬季第一個(gè)節(jié)氣√箍担“立竣付，建始也”，民間習(xí)慣上把這一天作為冬季之始滞欠。 此時(shí)雖然已經(jīng)進(jìn)入冬天古胆，但因地表貯存的熱量一時(shí)不能盡散，每值風(fēng)和日麗筛璧，往往會(huì)出現(xiàn)暖意...