不贊同色解，經(jīng)典讀讀是可浊猾，但當(dāng)下文化未嘗不可苦酱。比如學(xué)術(shù)書籍，跟隨時(shí)代走才是最權(quán)威的瓣颅。類比經(jīng)典，雖好，或多或少存在個(gè)體差異性和晦澀性儡毕，當(dāng)下的寫作能力的培養(yǎng)并不止于經(jīng)典。況且扑媚，誰知道當(dāng)代書籍不會(huì)成為經(jīng)典腰湾？不能因?yàn)樗^的經(jīng)典教育而否定大眾書籍，畢竟存在即合理钦购，只讀經(jīng)典帶有的勢力心太重檐盟，帶著太強(qiáng)的勢力心去讀書反而不好。接受各種優(yōu)秀書籍押桃，廣泛吸納各種內(nèi)容和能力葵萎，才能建立全方面的知識(shí)架構(gòu)。
讀書，一定要是經(jīng)典羡忘！場域——是個(gè)社會(huì)學(xué)里的名詞谎痢，根據(jù)自主性的強(qiáng)弱分為兩種（自主性強(qiáng)的場域，自主性弱的場域卷雕。）一個(gè)場域是從社會(huì)場域和權(quán)力場域中獲得自主性节猿。這個(gè)場域的語言就越具有科學(xué)性。 經(jīng)典圖書就...
