淺顯易懂踏兜,實(shí)乃明師!
無(wú)明不覺(jué)生三細(xì)贰谣,境界為緣長(zhǎng)六粗由惑造業(yè),因業(yè)感報(bào)薛闪,三者輾轉(zhuǎn)生起,如惡義聚俺陋,此乃一切有情流轉(zhuǎn)六道之根本原因豁延。何謂惑?惑即無(wú)明腊状。無(wú)明即是無(wú)所明了诱咏,亦即是不覺(jué)〗赏冢《大乘起信論》說(shuō):“所言不覺(jué)者袋狞,謂不如實(shí)知真如法一...
淺顯易懂踏兜,實(shí)乃明師!
無(wú)明不覺(jué)生三細(xì)贰谣,境界為緣長(zhǎng)六粗由惑造業(yè),因業(yè)感報(bào)薛闪,三者輾轉(zhuǎn)生起,如惡義聚俺陋,此乃一切有情流轉(zhuǎn)六道之根本原因豁延。何謂惑?惑即無(wú)明腊状。無(wú)明即是無(wú)所明了诱咏,亦即是不覺(jué)〗赏冢《大乘起信論》說(shuō):“所言不覺(jué)者袋狞,謂不如實(shí)知真如法一...
由惑造業(yè)映屋,因業(yè)感報(bào)苟鸯,三者輾轉(zhuǎn)生起,如惡義聚棚点,此乃一切有情流轉(zhuǎn)六道之根本原因早处。何謂惑?惑即無(wú)明瘫析。無(wú)明即是無(wú)所明了砌梆,亦即是不覺(jué)”嵫《大乘起信論》說(shuō):“所言不覺(jué)者咸包,謂不如實(shí)知真如法一...