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  • 史記《太史公自序》

    昔在顓頊渣淤,命南正重以司天,北正黎以司地吉嫩。唐虞之際价认,紹重黎之後,使復典之自娩,至于夏商用踩,故重黎氏世序天地。其在周忙迁,程伯休甫其後也脐彩。當周宣王時,失其守而...

  • 史記《太史公自序》及部分翻譯

    昔在顓頊姊扔,命南正重以司天惠奸,北正黎以司地。唐虞之際恰梢,紹重黎之後佛南,使復典之,至于夏商嵌言,故重黎氏世序天地嗅回。其在周,程伯休甫其後也摧茴。當周宣王時绵载,失其守而...

  • 《了凡四訓》原文

    第一篇:立命之學 余童年喪父,老母命棄舉業(yè)學醫(yī),謂可以養(yǎng)生尘分,可以濟人猜惋,且習一藝以成名,爾父夙心也培愁。 后余在慈云寺,遇一老者缓窜,修髯偉貌定续,飄飄若仙,...

  • 《了凡四訓》注解--謙德之效

    第四篇謙德之效 (謙德 ——納福) (本篇提要:謙則納福禾锤,使立命開花結果私股。) 《易》曰:“天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙恩掷;鬼神害盈而福謙倡鲸;人道惡...

  • 《了凡四訓》注解--原序摘要

    原序摘要 古來無數(shù)人眾,大都被氣數(shù)所拘黄娘,自己作不得主張峭状。惟大善之人,氣數(shù)拘他不得逼争,所謂至人有造命訣也优床。 (自古以來,無數(shù)的人誓焦,大多被命運所束縛胆敞,...

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    達摩祖師「四行觀」

    夫入道多途,要而言之杂伟,不出二種:一是理入移层、二是行入。理入者:謂藉教悟宗赫粥,深信含生同一真性观话,但為客塵妄想所覆,不能顯了傅是。若也舍妄歸真匪燕,凝住壁觀,無...

  • 機心不載大道

    子貢南游于楚喧笔,反于晉帽驯,過漢陰,見一丈人方將為圃畦书闸,鑿隧而入井尼变,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰:“有械于此嫌术,一日浸百畦哀澈,用力甚寡而見功...

  • 認識《莊子》

    有人問:「《莊子》的義理雖然比不上佛經(jīng),但是它的內容高遠開闊度气、淡泊超逸割按,使人讀之既歡喜又驚訝,這是佛經(jīng)所沒有的磷籍。許多文人作古文辭賦及科舉應試時适荣,...

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    人生的寓言

    佛經(jīng)中有一段譬喻,向我們開示人生的真相: 一個寂寞的秋日黃昏院领,在無盡廣闊的荒野中弛矛,有一位旅人,背著行囊比然,低著頭匆匆趕路丈氓。突然,旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道...

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當我們活在當下的那一刻强法,才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼万俗,才可以得到真正的自由。
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