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Part 1 什么是“反者道之動” “反者道之動”出自《道德經》第四十章谬以,是道家思想開創(chuàng)者老子哲學觀點的重要組成部分驾茴。雖然短短五個字审孽,其內涵與外...
原文 子曰:“素隱行怪奢入,后世有述焉尔破,吾弗為之矣肄梨。君子遵道而行键科,半途而廢闻丑,吾弗能已矣。君子依乎中庸勋颖,遁世不見知而不悔嗦嗡,唯圣者能之》沽幔” 文義解釋 這...
原文 子路問強。子曰:“南方之強與,北方之強與卑硫,抑而強與徒恋?寬柔以教,不報無道欢伏,南方之強也入挣。君子居之。衽金革硝拧,死而不厭径筏,北方之強也。而強者居之障陶。君...
子曰:“回之為人也滋恬,擇乎中庸,得一善抱究,則拳拳服膺弗失之矣恢氯。” 這一篇是從正面舉例證明中庸 這篇的文義很簡單鼓寺。顏回的為人勋拟,選擇了中庸,得到中庸的一...
原文 子曰:中庸其至矣乎妈候!民鮮能久矣敢靡。 文意解釋 中庸第三篇很簡單,只有一句話苦银。解釋也很簡單:中庸是最極致的了吧啸胧,中庸是已經存在的,但是民眾卻很...
原文 仲尼曰:“君子幔虏,中庸纺念;小人,反中庸所计。君子之中庸也柠辞,君子而時中;小人之反中庸也主胧,小人而無忌憚也∠扒冢” 文意解釋 這篇文言文字面文義很好理解踪栋,因...
原文 天命之謂性图毕,率性之謂道夷都,修道之謂教。 道也者予颤,不可須臾離也囤官,可離非道也冬阳。 是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞党饮。 莫見乎隱肝陪,莫顯乎微。故...