Part 1 什么是“反者道之動” “反者道之動”出自《道德經(jīng)》第四十章陆馁，是道家思想開創(chuàng)者老子哲學(xué)觀點(diǎn)的重要組成部分顾翼。雖然短短五個字，其內(nèi)涵與外延極其豐富炸客，對于現(xiàn)代人們工作、...
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“反者道之動”的人生指導(dǎo)意義：解決世間一切難題的萬能公式 -
《中庸》解讀系列—第十一篇：大道至簡戈钢，行穩(wěn)致遠(yuǎn)原文 子曰：“素隱行怪痹仙，后世有述焉，吾弗為之矣殉了。君子遵道而行开仰，半途而廢，吾弗能已矣薪铜。君子依乎中庸众弓，遁世不見知而不悔，唯圣者能之隔箍∥酵蓿” 文義解釋 這一篇因其字義隱晦，很多字隨著歷...
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《中庸》解讀系列—第十篇：見路不走蜒滩，實(shí)事求是
原文 子路問強(qiáng)滨达。子曰：“南方之強(qiáng)與奶稠，北方之強(qiáng)與，抑而強(qiáng)與弦悉？寬柔以教窒典，不報無道，南方之強(qiáng)也稽莉。君子居之瀑志。衽金革，死而不厭污秆，北方之強(qiáng)也劈猪。而強(qiáng)者居之。君子和而不流良拼；強(qiáng)哉矯战得。中立而不倚...
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《中庸》解讀系列—第八篇：拳拳服膺弗失之
子曰：“回之為人也，擇乎中庸庸推，得一善常侦，則拳拳服膺弗失之矣”崦剑” 這一篇是從正面舉例證明中庸 這篇的文義很簡單聋亡。顏回的為人，選擇了中庸际乘，得到中庸的一個好處坡倔，便誠懇的記在心中，避免...
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獨(dú)處脖含，是一個人的清歡
物道君語：“只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候罪塔，他才可以完全成為自己⊙” 有人說征堪，人是越長大越孤單。 于是关拒，我們?nèi)滩蛔∮酶鞣N各樣的方式填滿生活的空白请契，趕赴一場又一場的熱鬧。 在觥籌交錯間...
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《中庸》解讀系列—第三篇：本來究竟何必再修原文 子曰：中庸其至矣乎夏醉！民鮮能久矣。 文意解釋 中庸第三篇很簡單涌韩，只有一句話畔柔。解釋也很簡單：中庸是最極致的了吧，中庸是已經(jīng)存在的臣樱，但是民眾卻很少能發(fā)現(xiàn)他靶擦，很少能堅持中庸腮考。之...
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《中庸》解讀系列—第二篇：向套套說不原文 仲尼曰：“君子，中庸玄捕；小人踩蔚，反中庸。君子之中庸也枚粘，君子而時中馅闽；小人之反中庸也，小人而無忌憚也馍迄「Ｒ玻” 文意解釋 這篇文言文字面文義很好理解，因此很多人直接按照字面意思攀圈，將這...
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《中庸》解讀系列—第一篇：悟與證暴凑，感悟“中”的哲學(xué)思想原文 天命之謂性，率性之謂道赘来，修道之謂教现喳。 道也者，不可須臾離也犬辰，可離非道也嗦篱。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞忧风。 莫見乎隱默色，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也狮腿。 喜怒哀樂之未發(fā)...