1践啄，思維像一顆樹，信息是樹根她紫，思考技術(shù)是枝干硅堆，思考結(jié)果是花葉。只有信息完整周全贿讹，思考技術(shù)正確多樣渐逃，才能得到準(zhǔn)確獨(dú)到的思考結(jié)果。 2民褂，獲取信息的技...

你生活得平平淡淡茄菊，每天上班下班疯潭，吃飯睡覺，日子過得像一潭靜水面殖。你沒有特別想得到的東西竖哩，也沒有特別喜歡的事物，生活中的一切都能讓你小小的心得到滿足...

在今天脊僚，也即佛教描述的末法時代相叁，我們可以看見佛教其實(shí)是很昌盛的，絲毫沒有進(jìn)入末法時代的意味辽幌，以至于不斷有僧人（我見得比較多的是藏傳佛教僧人）增淹，出...

暮春的夜是最適宜睡眠的。就溫度而言乌企，蓋上被子不會覺得太熱虑润，踢開被子也不會覺得太冷，而且窗外沒有此起彼伏的蟬鳴加酵，在觸覺和聽覺上都是靜謐的拳喻。 然而我...

日本藝術(shù)源于中國，卻散發(fā)出和中國藝術(shù)迥然不同的氣息虽画。中國的藝術(shù)雄渾舞蔽，博大，秀美码撰。而日本的藝術(shù)精致渗柿，簡潔，抽象脖岛。二者雖然有一致的載體朵栖，卻蘊(yùn)含了截然...

佛教廣為流傳，很大程度上是由于近現(xiàn)代以來柴梆，佛教已經(jīng)淪為了成功學(xué)的附庸陨溅。或?yàn)槌晒μ峁┦澜缬^和方法論绍在，或?yàn)槭√峁┍幼o(hù)和慰藉门扇。但是，這都不是佛教的初...

當(dāng)我們處于困境時偿渡，信念就變得特別重要臼寄。然而信念的出現(xiàn)，很多時候溜宽，不是理智的選擇吉拳，而是出于一種被迫與無奈。 比如一個向來信仰享樂的人遇到了人生的重...

心靈美仿佛和功利心是格格不入的适揉。功利的人自然把利置于美之上留攒。當(dāng)美為利服務(wù)煤惩，美也就不成其為美了。 逐利的心理人皆有之炼邀，原因各不相同魄揉。有為貪欲逐利，...

有一些事我想對你說 說一些只有我會知道的 關(guān)于你的秘密 我不敢去想結(jié)果 你會不會因此逃避我 但是我會大膽對你說 你的背包帶一邊長一邊短 你的眼鏡...