聲明:本專(zhuān)題旨在收集、整理廷没、傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)糊饱,為了內(nèi)容的更豐富、更全面腕柜,本專(zhuān)題接受投稿济似。但請(qǐng)注意,本專(zhuān)題僅限于知識(shí)性的介紹盏缤,因此對(duì)于詩(shī)歌砰蠢、抒情散文等體裁,或者與體裁不相符的投稿都將不會(huì)被接受采納唉铜。謝謝理解台舱!
——天馬酒仙
文化,是文明的集合潭流。它包含各種物質(zhì)的和精神的形態(tài)竞惋,很多時(shí)候甚至表現(xiàn)為人類(lèi)的一些行為。所謂傳統(tǒng)文化灰嫉,就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化拆宛,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征讼撒。世界各地浑厚,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。各民族由于地理風(fēng)貌的差異根盒,其起源和發(fā)展歷程的不同而使各自的文化具有不同的內(nèi)容钳幅。以至于對(duì)民族的認(rèn)同,很多時(shí)候往往不是基于血緣炎滞、膚色等自然特質(zhì)敢艰,而是基于文化上的精神上的社會(huì)特質(zhì)。比如共同的上古神話(huà)傳說(shuō)册赛、共同的傳統(tǒng)節(jié)日钠导、共同的生活習(xí)慣等震嫉,都有可能使不同群體之間的人們產(chǎn)生共鳴。因此辈双,民族的分化责掏,某種程度上往往就是文化的分化。
中華民族有著最為悠久的不間斷發(fā)展的歷史湃望,而且中華民族繁衍的地域范圍寬廣、民族融合十分復(fù)雜痰驱,形成了中華民族歷史上較其他民族更為豐富多彩的傳統(tǒng)文化证芭。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒,釋?zhuān)罏楹诵牡S常ǎ汗盼姆鲜俊⒃?shī)、詞蝇完、曲官硝、賦、民族音樂(lè)短蜕、民族戲劇氢架、曲藝、國(guó)畫(huà)朋魔、書(shū)法岖研、對(duì)聯(lián)、燈謎警检、射覆孙援、酒令、歇后語(yǔ)等扇雕。典籍浩繁拓售,如汗牛充棟。古人有志于研究者镶奉,雖號(hào)稱(chēng)皓首窮經(jīng)础淤,實(shí)在也不可能真正窮經(jīng),即使能讀得十之一二腮鞍,已算是大師了值骇。如我等普羅大眾,即使有心想讀點(diǎn)書(shū)移国,面對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)吱瘩,也如插秧的老農(nóng)面對(duì)一百畝大坵——不知如何下手了。正因?yàn)槿绱思W海芏嗳司痛蛄送颂霉牧恕?
古人為了破解這一窘境使碾,對(duì)傳統(tǒng)文化作了各種提煉蜜徽,編纂成了各種蒙學(xué)教材,如《幼學(xué)瓊林》票摇、《三字經(jīng)》拘鞋、《弟子規(guī)》、《集韻增廣》等矢门,使讀者通過(guò)讀極為有限的一些篇章盆色,就掌握了傳統(tǒng)文化的一些常識(shí)。即使是《四書(shū)五經(jīng)》祟剔,也是通過(guò)選取具有代表性的經(jīng)典篇章隔躲,通過(guò)引導(dǎo)讀者熟讀有限的文字而掌握傳統(tǒng)文化的精髓。所以物延,對(duì)于普通讀者而言宣旱,掌握一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的常識(shí),對(duì)于傳承文化實(shí)在具有十分重要的意義叛薯』胍鳎基于這種想法,筆者搜集整理了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的最基本的一些知識(shí)耗溜,編成這本《中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)》组力,供廣大讀者作為普及傳統(tǒng)文化的工具書(shū)。由于筆者讀書(shū)太少强霎,搜集整理資料十分有限忿项,肯定不足以概括傳統(tǒng)文化的面貌,望廣大讀者不吝指正城舞,以使筆者不斷充實(shí)知識(shí)轩触,也作為以后修訂時(shí)的參考。