
是的董栽,正在寫(xiě)一篇類(lèi)似的
唯獨(dú)沒(méi)有愛(ài)情,一個(gè)文藝女青年的浪蕩人生文/章南丘 她是個(gè)不折不扣的文藝女青年企孩,32歲锭碳,沒(méi)談過(guò)戀愛(ài),沒(méi)和男人滾過(guò)床單勿璃。除了工作擒抛,全部的生活就是看書(shū)推汽、寫(xiě)字、上網(wǎng)歧沪、喝酒和發(fā)呆歹撒。經(jīng)常一個(gè)人捧著酒瓶喝得大醉酩酊,站在出租房...
Life is hard at times. But when I overcome more challenges, I become much stronger then...
@三仟 沒(méi)看過(guò)軍事小說(shuō),呵呵秀仲,這樣也能消除恐懼呀融痛。。神僵。
畫(huà)家變成植物人雁刷,醒來(lái)后畫(huà)出了地獄的樣子文/章南丘 自古以來(lái),中西方文化都有對(duì)地獄的描述挑豌,如蒲松齡的《聊齋志異》安券,但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》……且有古人給黃泉地府作詩(shī):“精魄辭生路氓英,游魂入死關(guān)侯勉,但聞萬(wàn)人去,不...
@三仟 嗯铝阐,佛教傳到中國(guó)已經(jīng)被本土化了址貌。其實(shí)佛教也強(qiáng)調(diào)修心的,你覺(jué)得地獄不可怕是對(duì)的徘键,對(duì)任何東西不應(yīng)該存有恐懼练对,就像《談鬼說(shuō)魅》中所說(shuō)的,“恐懼心是屬于嗔心組的不善心吹害,任何的不安螟凭、焦慮、恐怖它呀、害怕的心其實(shí)都是在造新的苦因螺男,會(huì)在未來(lái)帶來(lái)苦果,雖然恐懼并沒(méi)有傷害到其他眾生纵穿,但已經(jīng)傷害到自己這個(gè)眾生下隧。
畫(huà)家變成植物人,醒來(lái)后畫(huà)出了地獄的樣子文/章南丘 自古以來(lái)谓媒,中西方文化都有對(duì)地獄的描述淆院,如蒲松齡的《聊齋志異》,但丁的《神曲》句惯,歌德的《浮士德》……且有古人給黃泉地府作詩(shī):“精魄辭生路土辩,游魂入死關(guān),但聞萬(wàn)人去宗弯,不...
@還有遠(yuǎn)方 是啊脯燃,不過(guò)我的感覺(jué)倒是跟三仟有些類(lèi)似,不知為什么蒙保,未知世界太神秘。欲主。邓厕。
畫(huà)家變成植物人逝嚎,醒來(lái)后畫(huà)出了地獄的樣子文/章南丘 自古以來(lái),中西方文化都有對(duì)地獄的描述详恼,如蒲松齡的《聊齋志異》补君,但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》……且有古人給黃泉地府作詩(shī):“精魄辭生路昧互,游魂入死關(guān)挽铁,但聞萬(wàn)人去,不...
@三仟 是啊敞掘,這組圖片很多叽掘,有些太恐怖了,怕給人造成不好的心理影響玖雁,所以貼上來(lái)的都是相對(duì)平和的更扁。你說(shuō)的是“集體無(wú)意識(shí)”吧,假若真的存在地獄的話(huà)赫冬,很多人的前世也許并不是地獄中輪回過(guò)來(lái)的浓镜,畢竟佛教的理論是人身難得 。不過(guò)地獄真的比人死后徹底消失更可怕劲厌。其實(shí)動(dòng)物也有恐懼意識(shí)膛薛,每天都有大量動(dòng)物被宰殺,現(xiàn)在的世界真的成了它們的地獄补鼻。
畫(huà)家變成植物人哄啄,醒來(lái)后畫(huà)出了地獄的樣子文/章南丘 自古以來(lái),中西方文化都有對(duì)地獄的描述辽幌,如蒲松齡的《聊齋志異》增淹,但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》……且有古人給黃泉地府作詩(shī):“精魄辭生路乌企,游魂入死關(guān)虑润,但聞萬(wàn)人去,不...
@三仟 對(duì)加酵,他的畫(huà)就是超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格拳喻,超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家達(dá)利有一幅《記憶的永恒》,畫(huà)中那種蒼涼荒蕪的感覺(jué)猪腕,讓人感覺(jué)就像身在異域冗澈,而他這組的畫(huà)風(fēng)比較恐怖壓抑。
畫(huà)家變成植物人陋葡,醒來(lái)后畫(huà)出了地獄的樣子文/章南丘 自古以來(lái)亚亲,中西方文化都有對(duì)地獄的描述,如蒲松齡的《聊齋志異》,但丁的《神曲》捌归,歌德的《浮士德》……且有古人給黃泉地府作詩(shī):“精魄辭生路肛响,游魂入死關(guān),但聞萬(wàn)人去惜索,不...