CrossZ

盡管聽起來好像是個很有分量的詞匯，然而我明白嘉熊，而且我知道他們也明白，那充其量只是導(dǎo)向結(jié)論的條件之一麻捻，且既不是充分條件篮愉，也不是必要條件浮创。但以它為依據(jù)來強(qiáng)行導(dǎo)至某個唯一確定結(jié)論的...

CrossZ

現(xiàn)今只是明確了“現(xiàn)象”本身闽颇，還并沒能完整解析直接關(guān)系的“理由”的部分。只不過僅僅現(xiàn)象就已經(jīng)足夠讓人感覺苦惱了寄锐，不知道理由會不會足以動搖某些既定的認(rèn)知

CrossZ

雖然只是曾經(jīng)的一次，僅僅那么一次，見識了那個無底的瘋狂所具現(xiàn)化出的形態(tài)橄仆，就足以激發(fā)我出于生存本能的恐懼剩膘。也因?yàn)槟菢樱m說可能并不完全盆顾，但是也多少觸碰到一些怠褐，兩者的特質(zhì)。本能暫...

CrossZ

當(dāng)然的您宪，他們是在恐懼著奈懒，這是這個陰影之下誰都無法避開的。然而另一種意義上令人恐懼的是宪巨，他們已經(jīng)跨過了“對生存威脅的恐懼”磷杏，上升到了“恐懼他人比自己表現(xiàn)得對那個絕對力量的持有者...

CrossZ

各人有各人自己的正義，這是理所當(dāng)然的捏卓，并且正常來說极祸，誰都會在無論正誤的情況下認(rèn)為自己的正義是正當(dāng)，這同樣無可厚非怠晴。只不過遥金，前提是僅限于個人認(rèn)知。 當(dāng)然蒜田，同樣存在那種自己認(rèn)為正...

CrossZ

那是終結(jié)的時(shí)刻稿械，對善者的哀歌響起，可能不會有人記得……沒有回答冲粤，只是因?yàn)榛卮鹇曉缫驯伙L(fēng)擾亂美莫，不會有人聽到，但并不會因此就不存在色解。

CrossZ

也算是一種預(yù)兆吧？瘋狂的氣息日漸濃烈错英，已經(jīng)仿佛能把人籠罩起來入撒，明明原本絕無理由聯(lián)系起來的概念或者事物，都理所當(dāng)然般成為因果椭岩。對于基礎(chǔ)概念崩壞的恐懼茅逮，也經(jīng)此疾襲至眼前璃赡。即使現(xiàn)在...

CrossZ

到了什么狀態(tài)的“入口”了嗎？大概會是非常大的變化吧献雅？但是碉考，正向還是負(fù)向卻無法判別，也可能就算是已經(jīng)踏進(jìn)這個大門挺身，都還是分不清楚_(:з」∠)_

CrossZ

“人無法成為容器”侯谁，因?yàn)槿萜饕馕吨鴥H僅只是接受一切放入的內(nèi)容物，不會經(jīng)過處理和而就此保存下來章钾，能夠給他人看到的內(nèi)部墙贱，也還是原樣的那些內(nèi)容物。因此贱傀，如果是人惨撇，就不可以符合容器的...

CrossZ

不可與人分離之物，卻已經(jīng)與人訣別窍箍。原本相互賦予意義之物串纺，已因?yàn)楦铍x而相互失去意義。親自（主動或被動）樹起的異形透鏡椰棘，正是歪曲內(nèi)外視線之物纺棺。視線的歪曲，已經(jīng)不可能看見本來的形態(tài)...

CrossZ

雖說這確實(shí)是惡的一種邪狞，也并不是什么不容批判的絕對存在祷蝌，但是那么多莫名其妙的玩意，期待本來就是惡的帆卓，而且可以說就是催生了前一種惡的“母體”的存在巨朦，去懲治前者，或者解決問題剑令，未免...

CrossZ

雖說所謂自我滿足理論上是個人都需要糊啡，但有人需要通過對他人的侵略性的表現(xiàn)來獲取自我滿足，需要說明的是吁津，越需要以侵略性行為獲取自我滿足的人棚蓄，與行為風(fēng)格截然不同，越會是自卑而脆弱的...

CrossZ

所謂的痕跡碍脏，就是因?yàn)闊o法消去梭依，才會被稱為痕跡，作為“存在過”的象征典尾，即使只是一點(diǎn)役拴，也會造成形態(tài)的改變。不管是否是“正確”的钾埂，已經(jīng)確定下來的事相就已經(jīng)失去變化的可能河闰，即使已經(jīng)被...

CrossZ

“概念”本身科平，應(yīng)該只是已經(jīng)存在并可以被發(fā)現(xiàn)的“某物”然而，隨著“創(chuàng)造概念”的現(xiàn)象出現(xiàn)姜性，某一股不祥的氣息就開始蔓延匠抗。不過說到底，這一現(xiàn)象本身污抬，也只是所謂自我的過度擴(kuò)張帶來的心理...