在講到“心即理”這個(gè)話題時(shí)描扯，首先要明白宋學(xué)與明學(xué)的不同之處卷扮。 正如日本岡田武彥所說：“宋學(xué)以性（理）為歸宿，而明學(xué)則以心為歸宿拢切。宋學(xué)是宗性之學(xué)，即性（理）學(xué)，而明學(xué)則是宗心之...
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什么是“心即理”？——王陽明心學(xué)入門（7）
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心學(xué)里的“人性即天理”的天理袭祟，是什么？—王陽明心學(xué)入門（6）首先捞附，我們先確定一下所謂的“人性即天理”這個(gè)說法的出處巾乳，是宋代大儒程顥所提的“性即理”您没，這個(gè)性并非是指現(xiàn)代西方意義的人性，而是指人的本性胆绊，如同《三字經(jīng)》開篇所言“人之初氨鹏，性本...
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心學(xué)與玄學(xué)有什么區(qū)別？——王陽明心學(xué)入門（5）
首先压状，我們明確一下心學(xué)與玄學(xué)的宗派歸屬問題仆抵。 心學(xué)毫無疑問是屬于儒學(xué)，而玄學(xué)則比較復(fù)雜： 一是正統(tǒng)指的是魏晉之玄學(xué)种冬，此玄學(xué)也是儒家镣丑，但是此儒家融合了許多老莊的思想； 二是指沿...
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什么是“知行合一”娱两？——王陽明心學(xué)入門（4）作為王陽明先生哲理人生的核心思想命題的“知行合一”莺匠，乃是陽明先生于貴州“龍場(chǎng)大悟”后的思想結(jié)晶，具體而言十兢，是“龍場(chǎng)悟道”次年趣竣，即公元1509年，在貴州的貴陽書院講學(xué)時(shí)明確提出...
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什么是“致良知”旱物？—王陽明心學(xué)入門（2）一代心學(xué)大師王陽明從15歲格竹悟道開始遥缕，到38歲于貴州龍場(chǎng)（今貴州省修文縣）大悟，悟出的是“知行合一”异袄，但此并非是陽明先生的終極思想通砍，他的終極思想是在其49歲（一說50歲）時(shí)...
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《傳習(xí)錄》哪個(gè)版本最靠譜？—王陽明心學(xué)入門（3）時(shí)下隨著陽明心學(xué)的火爆烤蜕，作為陽明先生心學(xué)思想的經(jīng)典《傳習(xí)錄》封孙，已得到眾多陽明心學(xué)粉絲的熱捧和學(xué)習(xí)。 然而讽营，困惑大家的是虎忌，目前《傳習(xí)錄》版本很多，應(yīng)看哪個(gè)版本的《傳習(xí)錄》更好一...