人之道心是天理傍菇，關鍵怎么做才知道是道心呢滚澜？
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“心即理"這概念講得透徹盐须，有理有據(jù)玩荠，引經(jīng)據(jù)典，高贼邓，高姨蟋，高，實在是高[祈禱][祈禱][祈禱]
什么是“心即理”立帖？——王陽明心學入門（7）
在講到“心即理”這個話題時，首先要明白宋學與明學的不同之處悠砚。 正如日本岡田武彥所說：“宋學以性（理）為歸宿晓勇，而明學則以心為歸宿。宋學是宗性之學，即性（理）學绑咱，而明學則是宗心之...
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什么是“心即理”绰筛？——王陽明心學入門（7）
在講到“心即理”這個話題時，首先要明白宋學與明學的不同之處描融。 正如日本岡田武彥所說：“宋學以性（理）為歸宿铝噩，而明學則以心為歸宿。宋學是宗性之學窿克，即性（理）學骏庸，而明學則是宗心之...
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順之以天理，行之以五德[贊][贊][贊]
心學里的“人性即天理”的天理年叮，是什么具被？—王陽明心學入門（6）
首先，我們先確定一下所謂的“人性即天理”這個說法的出處只损，是宋代大儒程顥所提的“性即理”一姿，這個性并非是指現(xiàn)代西方意義的人性，而是指人的本性跃惫，如同《三字經(jīng)》開篇所言“人之初叮叹，性本...
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心學里的“人性即天理”的天理，是什么爆存？—王陽明心學入門（6）首先蛉顽，我們先確定一下所謂的“人性即天理”這個說法的出處，是宋代大儒程顥所提的“性即理”终蒂，這個性并非是指現(xiàn)代西方意義的人性蜂林，而是指人的本性，如同《三字經(jīng)》開篇所言“人之初拇泣，性本...
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某于良知之說噪叙，從千死百難中得來，非是容易見得到此”霉翔，“吾平生講學睁蕾，只是致良知三字?????????????
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好讀書债朵，讀書好子眶，首先要讀好書。
《傳習錄》哪個版本最靠譜序芦？—王陽明心學入門（3）
時下隨著陽明心學的火爆臭杰，作為陽明先生心學思想的經(jīng)典《傳習錄》，已得到眾多陽明心學粉絲的熱捧和學習谚中。 然而渴杆，困惑大家的是寥枝，目前《傳習錄》版本很多，應看哪個版本的《傳習錄》更好一...
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前些年好像磁奖，玄學一直被妖魔化
心學與玄學有什么區(qū)別囊拜？——王陽明心學入門（5）
首先，我們明確一下心學與玄學的宗派歸屬問題比搭。 心學毫無疑問是屬于儒學冠跷，而玄學則比較復雜： 一是正統(tǒng)指的是魏晉之玄學，此玄學也是儒家身诺，但是此儒家融合了許多老莊的思想蜜托； 二是指沿...
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心學與玄學有什么區(qū)別？——王陽明心學入門（5）
首先戚长，我們明確一下心學與玄學的宗派歸屬問題盗冷。 心學毫無疑問是屬于儒學，而玄學則比較復雜： 一是正統(tǒng)指的是魏晉之玄學同廉，此玄學也是儒家仪糖，但是此儒家融合了許多老莊的思想； 二是指沿...
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陽明先生的核心主張：知行合一這是講最透的迫肖。??????
什么是“知行合一”锅劝？——王陽明心學入門（4）
作為王陽明先生哲理人生的核心思想命題的“知行合一”，乃是陽明先生于貴州“龍場大悟”后的思想結晶蟆湖，具體而言故爵，是“龍場悟道”次年，即公元1509年隅津，在貴州的貴陽書院講學時明確提出...
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什么是“知行合一”诬垂？——王陽明心學入門（4）作為王陽明先生哲理人生的核心思想命題的“知行合一”，乃是陽明先生于貴州“龍場大悟”后的思想結晶伦仍，具體而言结窘，是“龍場悟道”次年，即公元1509年充蓝，在貴州的貴陽書院講學時明確提出...
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以“為往圣繼絕學”之宏愿谓苟，倡導“體用一源官脓、知行合一、修學并舉”為宗旨涝焙。致力于傳承明代千古圣雄王陽明為代表的中華國學真修實學的修學平臺卑笨。
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看來人人都有良知
什么是“致良知”？—王陽明心學入門（2）
一代心學大師王陽明從15歲格竹悟道開始仑撞，到38歲于貴州龍場（今貴州省修文縣）大悟湾趾，悟出的是“知行合一”芭商，但此并非是陽明先生的終極思想，他的終極思想是在其49歲（一說50歲）時...
