明代第一才子的解縉列肢，曾因主持編纂《永樂(lè)大典》而聞名于世华蜒。即使是這樣一個(gè)學(xué)富五車(chē)的人载庭，卻會(huì)因辨識(shí)世局不清而卷入皇位之爭(zhēng)看彼，在觸怒明成祖朱棣的情況下，最終被人用大雪掩埋致死囚聚。
后人在為其悲慘命運(yùn)嘆息唏噓同時(shí)靖榕，由此反思的是，解縉讀了那么多的史籍典章靡挥，怎么沒(méi)有煉就出一雙用秋水洗過(guò)的雙眼序矩，從而避免自己死于非命的荒唐結(jié)局鸯绿。難道跋破，說(shuō)好的歷史能給人帶來(lái)智慧這句話是假的簸淀？
其實(shí)，解縉的悲傷并非只是沒(méi)有學(xué)以致用的問(wèn)題毒返。更重要的是租幕，他沒(méi)有從古往今來(lái)的人事枯榮中看到自己，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上去了悟眾生拧簸【⑿鳎可見(jiàn)，只從利益入手盆赤，沒(méi)有天道意識(shí)贾富，缺乏慈悲胸懷，不論一個(gè)人如何博覽群書(shū)牺六，很可能會(huì)因世事多變而誤入歧途颤枪，最終導(dǎo)致身敗名裂的可悲結(jié)局。
在此淑际，又可看出陽(yáng)明心學(xué)的重要性畏纲。如果一個(gè)人所熟悉的知識(shí)與技能，不能化身為自身的血液春缕，進(jìn)而如臂使指地讓人絲滑般地融入周?chē)纳钆c環(huán)境盗胀，那么，正如休謨所說(shuō)锄贼，這樣的知識(shí)與技能票灰，就該被扔到熊熊燃燒的柴火堆里，令其永遠(yuǎn)不能復(fù)生宅荤。畢竟米间，所有的倫理學(xué)知識(shí)，都是被用來(lái)實(shí)踐的膘侮，而不是只為了獲得外在的認(rèn)可與肯定屈糊。
沒(méi)有人是一座孤島。正如玄妙的中醫(yī)琼了，有人從中只看到藥方針灸逻锐，只記得經(jīng)絡(luò)臟腑，其實(shí)雕薪，這里體現(xiàn)的不僅有宇宙浩繁流變的規(guī)律昧诱，更有謙受益滿(mǎn)招損的人間至理。在牽一發(fā)動(dòng)全身的指導(dǎo)下所袁，其中還蘊(yùn)藏了眾所周知的孫子兵法盏档。以此來(lái)打通鏈接天地的任督二脈，倘若踐行開(kāi)來(lái)燥爷，一個(gè)人自然就能以逍遙之法去通達(dá)世變蜈亩。只是這樣的道理懦窘，逝者解縉可能至死都會(huì)不明白，但后來(lái)的人知道嗎稚配，我不知道畅涂。所以，我總是在暗自祈禱道川。
