利他并非只適用于企業(yè)經(jīng)營,不管是治理國家九默,還是教書育人欧芽,在各種局面及情況下,它都是一個重要的判斷基準(zhǔn)兵钮。 在現(xiàn)實(shí)生活或工作中,即使你用利他之心對人,還是會有人質(zhì)疑俐巴,這樣的情況大...
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利他并非只適用于企業(yè)經(jīng)營,不管是治理國家九默,還是教書育人欧芽,在各種局面及情況下,它都是一個重要的判斷基準(zhǔn)兵钮。 在現(xiàn)實(shí)生活或工作中,即使你用利他之心對人,還是會有人質(zhì)疑俐巴,這樣的情況大...
1.借鑒西方經(jīng)驗(yàn)欣舵,加強(qiáng)公共部門績效考核的立法保障。 從根本上規(guī)范國家公共部門人力資源管理活動缀磕,首先就要以相關(guān)法律法規(guī)作為基礎(chǔ)缘圈,借助立法的力量推動公共部門績效考核工作的有效進(jìn)行...
馬基雅維利的君主論是現(xiàn)實(shí)主義政治學(xué)的豐碑之作劣光,歷來廣受爭議,但是不論那些道德訓(xùn)誡者不論如何討厭糟把,它在現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐層面的光輝總是難以擋住的绢涡。首先我們應(yīng)該確定一個前提,那就是無序就...
前言 《尚書》中有這么一句話:“人心惟危遣疯,道心惟微雄可;惟精惟一,允執(zhí)厥中”這十六個字源于堯舜禹禪讓的故事缠犀。其涵義為:人心變化莫測数苫,道心中正入微;惟精惟一是道心的心法辨液,要真誠的保...
前言 《君主論》完成于公元1513年虐急,距今已有500多年,但就是這本5萬字的小冊子產(chǎn)生的影響力卻經(jīng)久不衰滔迈。書中闡述的是君主的治國之術(shù)止吁,這本書不但是拿破侖當(dāng)年的案頭書,...