知行合一 學(xué)以致改
發(fā)簡信
IP屬地：北京
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第三十五章 執(zhí)大象天下往
執(zhí)大象僧凤，天下往。往而不害元扔，安平泰躯保。樂與餌，過客止摇展。道之出口吻氧，淡乎其無味溺忧，視之不足見，聽之不足聞盯孙，用之不足既鲁森。 把握住大道的至高真理，天下萬物都會趨向于它振惰。隨著萬物的趨向歌溉，彼此...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第三十四章 大道泛
大道泛兮，其可左右骑晶。萬物恃之以生而不辭痛垛，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主桶蛔，可名于谐淄贰；萬物歸焉而不為主仔雷，可名為大蹂析。以其終不自為大，故能成其大碟婆。 大道廣泛而無所不在电抚，它既可涵蓋左右各...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第三十三章 自知自勝
知人者智，自知者明竖共。勝人者有力蝙叛，自勝者強(qiáng)。知足者富公给。強(qiáng)行者有志借帘。不失其所者久。死而不亡者壽淌铐。 了解和識別人的人是有智慧的姻蚓，而能認(rèn)識和了解自己的人則是睿智的。戰(zhàn)勝他人的人擁有強(qiáng)...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第三十二章 道常無名樸
道常無名樸匣沼。雖小狰挡，天下莫能臣。侯王若能守之释涛，萬物將自賓加叁。天地相合，以降甘露唇撬，民莫之令而自均它匕。始制有名，名亦既有窖认，夫亦將知止豫柬，知止可以不殆告希。譬道之在天下，猶川谷之于江海烧给。 道燕偶，...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第三十一章 勝而不美
夫兵者进苍，不祥之器刹碾，物或惡之，故有道者不處区端。君子居則貴左榴鼎，用兵則貴右伯诬。兵者不祥之器，非君子之器巫财，不得已而用之盗似，恬淡為上。勝而不美平项，而美之者桥言，是樂殺人。夫樂殺人者葵礼，則不可得志于天...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第三十章 善果不以強(qiáng)取
以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下并鸵。其事好遠(yuǎn)鸳粉。師之所處，荊棘生焉园担。大軍之后届谈，必有兇年。善有果而已弯汰，不以取強(qiáng)艰山。果而勿矜，果而勿伐咏闪，果而勿驕曙搬。果而不得已，果而勿強(qiáng)鸽嫂。物壯則老纵装，是謂不道，不...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十九章 圣人無為
將欲取天下而為之据某，吾見其不得已橡娄。天下神器，不可為也癣籽，不可執(zhí)也挽唉。為者敗之滤祖，執(zhí)者失之。是以圣人無為瓶籽，故無斀惩；無執(zhí)棘劣，故無失俏让。夫物或行或隨；或噓或吹茬暇；或強(qiáng)或羸首昔；或載或隳。是以圣人去甚...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十八章 大智不割
知其雄糙俗，守其雌勒奇，為天下溪。為天下溪巧骚，常德不離赊颠，復(fù)歸于嬰兒。知其白劈彪，守其辱竣蹦，為天下谷。為天下谷沧奴，常德乃足痘括，復(fù)歸于樸。知其白滔吠，守其黑纲菌，為天下式。為天下式疮绷，常德不忒翰舌，復(fù)歸于無極。樸...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十七章 要妙
善行無轍跡冬骚，善言無瑕謫椅贱；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開只冻，善結(jié)無繩約而不可解夜涕。是以圣人常善救人，故無棄人属愤；常善救物女器，故無棄物。是謂襲明住诸。故善人者驾胆，不善人之師涣澡；不善人者，善人之...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十六章 輕則失根
重為輕根丧诺，靜為躁君入桂。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀驳阎，燕處超然抗愁。奈何萬乘之主，而以身輕天下呵晚？輕則失根蜘腌，躁則失君。 沉重是輕率的依托饵隙，靜定是躁動的主宰撮珠。因此，一個品德高尚的人整...
-
Giving?God?a?Plan
In the hush of dawn’s first light, When the world awakes to sight, I dared to weave a t...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十五章 道法自然
有物混成金矛，先天地生芯急。寂兮寥兮，獨立而不改驶俊，周行而不殆娶耍，可以為天地母。吾不知其名饼酿，強(qiáng)字之曰道榕酒，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝嗜湃，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反澜掩。故道大购披，天大，地大肩榕，人亦大刚陡。域中有四大，而人...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十四章 企者不立
企者不立株汉；跨者不行筐乳；自見者不明；自是者不彰乔妈；自伐者無功蝙云；自矜者不長。其在道也路召，曰：馀食贅形勃刨。物或惡之波材，故有道者不處。 踮起腳尖站立的人無法站得穩(wěn)當(dāng)身隐；邁大步強(qiáng)行跨越的人無法走得...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十三章 希言自然
希言自然廷区。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日贾铝。孰為此者隙轻？天地。天地尚不能久垢揩，而況于人乎玖绿？故從事于道者，同于道水孩；德者镰矿，同于德；失者俘种，同于失秤标。同于道者，道亦樂得之宙刘；同于德者苍姜，德亦樂得之；同...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十二章 天下莫能與之爭
曲則全悬包，枉則直衙猪，洼則盈，敝則新布近，少則多垫释，多則惑。是以圣人抱一為天下式撑瞧。不自見棵譬，故明；不自是预伺，故彰订咸；不自伐，故有功酬诀；不自矜脏嚷，故長。夫唯不爭瞒御，故天下莫能與之爭父叙。古之所謂“曲則全”...
-
奇談怪論 7. 問 色懶：“世尊，何為色？” 佛陀：“色既是空高每，空既是色屿岂。” 懶：“請進(jìn)與鲸匿∫常” 佛陀：“汝若知色是色，既是不知色带欢。若知不色是色运授，亦非知色∏巧罚” 懶：“然則何為色吁朦？” 佛陀：“色既是相...
-
@小子止一 ??
揭秘道德經(jīng)的真相-第十五章 濁以靜 安以動
古之善為道者，微妙玄通渡贾，深不可識逗宜。夫唯不可識，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川空骚；猶兮若畏四鄰纺讲；儼兮其若客；渙兮其若凌釋囤屹；敦兮其若樸熬甚；曠兮其若谷；混兮其若濁肋坚；澹兮其若海乡括；兮若無止。孰能...
-
揭秘道德經(jīng)的真相-第二十一章 惟道是從
孔德之容智厌，惟道是從诲泌。道之為物，惟恍惟惚铣鹏。惚兮恍兮敷扫，其中有象；恍兮惚兮吝沫，其中有物呻澜。窈兮冥兮递礼，其中有精惨险；其精甚真，其中有信脊髓。自今及古辫愉，其名不去，以閱眾甫将硝。吾何以知眾甫之狀哉恭朗？以此...
個人介紹