【原文】 先正云:“以無累之神合有道之器,非有逸致者闺金,則不能也”逾滥。第其人必具超逸之品,故自發(fā)超逸之音败匹。本從性天流出寨昙,而亦陶冶可到∠颇叮……故當(dāng)先養(yǎng)其琴度舔哪,而次養(yǎng)其手指,則形神并潔...
![240](https://cdn2.jianshu.io/assets/default_avatar/2-9636b13945b9ccf345bc98d0d81074eb.jpg?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/240/h/240)
遲以氣用虑瀑,遠(yuǎn)以神行湿滓。故氣有候,而神無候舌狗。會(huì)遠(yuǎn)于候之中叽奥,則氣為之使,達(dá)遠(yuǎn)于候之外把夸,則神為之君。 青山所說的氣候理解為“在樂曲氣息的流動(dòng)變化中自然顯示出的節(jié)奏時(shí)值”铭污。這種因氣息而...