@一點(diǎn)也不想吃辣 我覺(jué)得主要是節(jié)日的腳步?jīng)]跟上時(shí)代吧赊舶，以前的節(jié)日讓人興奮的主要兩點(diǎn)是團(tuán)圓和美食名党，但是通訊和物質(zhì)都極大快捷豐富的今天，這兩件事都已經(jīng)很難讓人提起興趣了买乃，從而對(duì)節(jié)日也就沒(méi)有什么盼頭了显拜。另一方面枢泰，現(xiàn)在過(guò)節(jié)情緒最高漲的都是商家笨蚁，那么節(jié)日氣氛的背后就是濃濃的商業(yè)策劃，布置節(jié)日的人們目的是為了賺錢(qián)而非過(guò)節(jié)本身瓷胧，怎么可能傳遞出節(jié)日的氣場(chǎng)呢显拳。幾千年人類(lèi)文明也沒(méi)有過(guò)今天這么豐富的物質(zhì)條件，所以節(jié)日本身也需要一個(gè)轉(zhuǎn)型期搓萧，重新樹(shù)立它的儀式感杂数。
一部跨越了種族宛畦、信仰和文化的電影——岡仁波齊我看到的《岡仁波齊》不是在展現(xiàn)西藏風(fēng)光，不是在吹捧信仰崇高揍移，也不是在鄙視都市人的快節(jié)奏和不虔誠(chéng)次和，甚至都不是記錄朝拜這個(gè)文化現(xiàn)象。導(dǎo)演借了一個(gè)磕頭的殼那伐，諷刺的是生而為人都不可避...
