我素來(lái)對(duì)道士不感興趣我注,總覺(jué)得他們喜歡裝神弄鬼阁危,可當(dāng)讀到《敦煌大歷史》第十七章時(shí)潦俺,完全改變了這一看法匾委,甚至幾度落淚。 清雍正年間廉嚼,敦煌榆林窟的道士吳根棟在窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一尊...
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我素來(lái)對(duì)道士不感興趣我注,總覺(jué)得他們喜歡裝神弄鬼阁危,可當(dāng)讀到《敦煌大歷史》第十七章時(shí)潦俺,完全改變了這一看法匾委,甚至幾度落淚。 清雍正年間廉嚼,敦煌榆林窟的道士吳根棟在窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一尊...
敦煌文化博大精深季研,業(yè)已形成一門(mén)學(xué)科,即敦煌學(xué)逆屡,而它的興起與道士王圓箓密不可分圾旨,《敦煌大歷史》的第十六章為我們講述了他所做的一系列令人痛心疾首的往事。 1897年魏蔗,王...
昨天上午砍的,由甘肅省圖書(shū)館和隴之韻朗誦社在蘭州聯(lián)合舉辦了“隴上文化行 《敦煌大歷史》讀書(shū)分享會(huì)”,場(chǎng)內(nèi)座無(wú)虛席莺治,氣氛十分熱烈廓鞠,我作為場(chǎng)外嘉賓通過(guò)電話(huà)講了自己的讀書(shū)心得帚稠,雖...
《敦煌大歷史》第十五章的題目是“歷史分流時(shí)刻的敦煌”,我乍一看沒(méi)明白要講什么內(nèi)容床佳,仔細(xì)閱讀后方清楚滋早,原來(lái)這一章說(shuō)的是明清兩朝時(shí)期敦煌及河西走廊的歷史變遷。 1368年...
蒙古族最初信仰薩滿(mǎn)教砌们,而后來(lái)為什么藏傳佛教成為元朝的國(guó)教了呢杆麸?讀到第十四章“涼州會(huì)盟與八思巴”時(shí),我找到了答案浪感,這一章節(jié)先從成吉思汗會(huì)見(jiàn)丘處機(jī)說(shuō)起昔头。 歷代帝王對(duì)長(zhǎng)生不...
讀過(guò)《敦煌大歷史》第十三章之后,我對(duì)西夏有了更深入的了解影兽。 1038年揭斧,黨項(xiàng)人李元昊在銀川稱(chēng)帝,建大夏國(guó)峻堰,史稱(chēng)西夏讹开。李元昊之所以敢在北宋和大遼的眼皮底下建國(guó),源于他...
《敦煌大歷史》第十二章“家族秩序下的敦煌”講述了一段兄弟相親與手足相殘的歷史捐名,讀來(lái)蕩氣回腸旦万,感慨萬(wàn)千。 安史之亂爆發(fā)后桐筏,唐王朝急令河西走廊的駐軍回防纸型,給吐蕃以可趁之...
2023年9月份,我曾逛過(guò)一次天津楊柳青古鎮(zhèn)梅忌,當(dāng)時(shí)里面空空蕩蕩狰腌,穿過(guò)3條主街、10多個(gè)小巷也沒(méi)遇到幾個(gè)游客牧氮,上百家店鋪十室九空琼腔,蕭瑟之氣彌漫其間,恍若一座“鬼城”踱葛,不知多...
為增強(qiáng)誦讀效果丹莲,便于聽(tīng)眾迅速掌握書(shū)中的主要內(nèi)容,“五湖四海文化社”在同讀一本書(shū)過(guò)程中設(shè)置了周評(píng)環(huán)節(jié)尸诽。根據(jù)安排甥材,我做第一周的點(diǎn)評(píng),發(fā)言提綱如下: 這周主要完成了以下三...