與其救療于有疾之后首装，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先瘪阁。―――《丹溪心法》元 最筒，朱震亨晦鞋。從這句詩(shī)句中不難看出元朝時(shí)期很多人開(kāi)始有養(yǎng)生的意識(shí)谋币，時(shí)至今日在科技日益發(fā)達(dá)的當(dāng)下越來(lái)越多的人開(kāi)始并堅(jiān)持...
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與其救療于有疾之后首装，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先瘪阁。―――《丹溪心法》元 最筒，朱震亨晦鞋。從這句詩(shī)句中不難看出元朝時(shí)期很多人開(kāi)始有養(yǎng)生的意識(shí)谋币，時(shí)至今日在科技日益發(fā)達(dá)的當(dāng)下越來(lái)越多的人開(kāi)始并堅(jiān)持...