我記得我曾經(jīng)問過你是不是喜歡紅樓夢葱淳,你說不是邑茄。
我覺得很能理解你的想法芒篷。就好像蒼鷹在窮極無垠的天地間湾盗,飛出的明明是“萬里度關(guān)山”的氣度,可是卻被關(guān)在一座美輪美奐的——莊園里筋讨,度過他的余生赊舶,即便那莊園里有精致細(xì)巧的無數(shù)珍寶,無數(shù)更舒服的活法搜贤。這叫他怎么甘心谆沃?
后輩們只記得自己的先祖有“漢”“唐”的名字,卻早就忘了他們的本來面目仪芒。一方面要附庸風(fēng)雅吹噓自己歷史悠久唁影,一方面又自輕自賤歷史虛無。我很不同意“唐代在日本”的說法掂名,日本是什么据沈,它擔(dān)得起唐的恢弘?擔(dān)得起唐的磅礴饺蔑?它只有那些枯山水而已锌介。試問日本有哪一樣?xùn)|西是“蟄龍已驚眠,一嘯動千山”的猾警?根本沒有孔祸。它,與韓國发皿,就只是學(xué)到了唐與明的皮毛而已崔慧。
其實說到明,也是我以后的方向穴墅。我完全是被動接受惶室,因為自小看這個時期的東西很多,哈哈玄货,別人學(xué)會的第一首詩一定是唐詩皇钞,我學(xué)會的第一首詩卻是高啟的《得家書》,導(dǎo)致走上這條路松捉。雖然心中最向往的還是盛唐的風(fēng)范啊夹界。那不是土鱉可以比擬的!(雖然我爺爺總是說這樣是忘本……)想起當(dāng)時那個新聞隘世,葉劍英孫女兒葉明子在太廟舉行婚禮掉盅,那樣莊嚴(yán)肅穆的方,那樣的文化遺產(chǎn)以舒,他們居然想用就用趾痘,西裝革履,一點都不和諧好嗎= =太廟外面的學(xué)生們靜默地站著抗議蔓钟,可是沒有人理會永票。也許說難聽點,這種泥土的“芳香”,即便是紅四代紅五代侣集,仍舊拋不掉键俱、揮不去。
不過還好世分,在我的有生之年碰到了漢服编振,碰到了這些傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的跡象。何其幸哉臭埋!
不時推薦些書·一·《美的歷程》「子曰:我欲載之空言踪央,不如見之于行事之深切著明也」——《史記?太史公自序》 空談大義,不如春秋褒貶瓢阴。 我欲言 「 詩有六義焉畅蹂,一曰風(fēng)、二曰賦荣恐、三曰比液斜、四曰興、五曰雅叠穆、六曰頌 ...