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《論語》學(xué)而之十二：講信用扛或，腳下才有路可走
【原文】有子曰：信近于義住诸，言可復(fù)也。恭近于禮岳颇，遠(yuǎn)恥辱也筷屡。國不失其親饲化，亦可宗也。 【譯文】 有子說：講信用要符合義菲宴，這樣的話才能具體實(shí)行。恭敬要符...
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《論語》學(xué)而之十一：禮的應(yīng)用趋急，以和諧最為可貴喝峦。【原文】有子曰：禮之用，和為貴呜达。先王之道谣蠢，斯為美，小大由之查近。有所不行眉踱，知和而和，不以禮節(jié)之霜威，亦不可行也谈喳。 【譯文】 有子說：禮的應(yīng)用，以和諧最為...
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《學(xué)會學(xué)習(xí)》：你為什么學(xué)不好英語戈泼？沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法
作者先引出學(xué)習(xí)英語的熱潮婿禽。 由于樂天和優(yōu)衣庫把公司的通用語言定為了英語，那么將來會有更多的公司來效仿他們大猛，從而導(dǎo)致越來越多的人需要去學(xué)習(xí)英語扭倾。 ...
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《學(xué)會學(xué)習(xí)》：不擅長是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不對，換一種方式來學(xué)習(xí)挽绩，結(jié)果完全不一樣
作者提出論點(diǎn)：不擅長是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不對膛壹。并舉出了自己當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)大提琴的例子，加以說明唉堪。 50年前作者學(xué)習(xí)過演奏樂器模聋，但由于當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)方式，是按順序...
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《論語》學(xué)而之十：怎樣才算孝子唠亚？孔子指出了3條原則【原文】子曰：父在链方，觀其志；父沒趾撵，觀其行侄柔；三年無改于父之道，可謂孝矣占调。 【譯文】 孔子說：當(dāng)你親在世時(shí)，要觀察兒子的志向移剪；在父親去世后究珊，要觀察兒...
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《我是紅軍》：面對不可能解決的難題，如何找到有效可行的方案纵苛，要的是一個(gè)對的方法
當(dāng)遇到一個(gè)沒辦法解決的問題時(shí)剿涮，大部分人選擇逃避言津，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為問題的難度系數(shù)太大，超出了自己的能力取试，沒辦法解決悬槽。 果當(dāng)如此嗎？其實(shí)并非如此瞬浓，只是當(dāng)...
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《論語》學(xué)而篇之九：孔子獲取信息的方法是他的人品
【原文】 子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也初婆，必聞其政。求之與猿棉？抑與之與磅叛？子貢曰：夫子溫、良萨赁、恭弊琴、儉、讓以得之杖爽。夫子之求之也敲董，其諸異乎人之求之與？ ...
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《論語》學(xué)而篇之八：恭敬父母慰安，謹(jǐn)慎處理父母終老臣缀，讓這種孝道在百姓中傳播
【原文】 曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣泻帮。 【張恩然譯文】 1精置、慎終：人死為終，這里批恭敬謹(jǐn)慎地辦理父母的喪事锣杂。 2脂倦、追遠(yuǎn)：遠(yuǎn)，批祖先元莫。追遠(yuǎn)赖阻，指祭...
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《論語》學(xué)而篇之七：什么是君子？孔子給出了標(biāo)準(zhǔn)踱蠢，并對標(biāo)準(zhǔn)指明方向
【原文】 子曰：君子不重則不威火欧，學(xué)則不固。主忠信茎截。無友不如己苇侵。過，則勿憚改企锌。 【張思然譯文】 孔子說：君子榆浓，如果不莊重就顯不出威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使自...