思踐之路張耀國(guó)

平常大家都會(huì)遇到不同的人事答毫，有時(shí)候某個(gè)不經(jīng)意間的行為舉止可能會(huì)讓你感覺(jué)很不舒服，其實(shí)這些都是人的習(xí)慣所引起的蟹肘，合理的作息習(xí)慣可以讓自己身體健康祟同，有良好說(shuō)話習(xí)慣的人的人際關(guān)系一...

思踐之路張耀國(guó)

人的世界就是人的心象顯現(xiàn)息尺，當(dāng)然绞幌，這并不是在提倡唯心主義，也不是懷疑在人的世界之外還有一個(gè)人人共有的物的世界则披，而是事實(shí)所在。 客觀世界是唯一的存在洗出，我們說(shuō)一人一世界士复，其實(shí)并不矛...

思踐之路張耀國(guó)

意義是一種體會(huì)，只有在人類(lèi)的精神意識(shí)中才能存在翩活，除人類(lèi)之外的任何存在形式都無(wú)所謂意義阱洪。 意義的本質(zhì)是意識(shí)主體在與外在發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí)所形成的一種象，一事物的意義體現(xiàn)在該事物對(duì)某些意...

思踐之路張耀國(guó)

一切存在的本源是存在本身，包括存在的一切層面所表現(xiàn)的樣態(tài)利耍，以及樣態(tài)間的一切聯(lián)系蚌本。 如果加以人類(lèi)對(duì)存在本源的描述就是物質(zhì)，物質(zhì)是基本的哲學(xué)范疇隘梨，是對(duì)宇宙萬(wàn)物程癌、人類(lèi)社會(huì)、精神意識(shí)...

思踐之路張耀國(guó)

執(zhí)念太強(qiáng)是因?yàn)樗悸凡煌ǘ鴮?dǎo)致的嵌莉，思想被禁固在了一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)無(wú)法跳脫，放下執(zhí)念的唯一方法就是打通思路捻脖、拓寬視野锐峭、提升境界，只有在自身的精神世界中不斷的開(kāi)疆?dāng)U土可婶，讓世界變的足...

思踐之路張耀國(guó)

環(huán)境能夠影響人的走向沿癞，心隨境轉(zhuǎn)，什么樣的環(huán)境造就什么樣的人扰肌。一塊白布放進(jìn)染缸可以染出五顏六色抛寝。一個(gè)人經(jīng)歷不同的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境，會(huì)變成各種各樣的人曙旭。 有人變得厚顏無(wú)恥盗舰，也有人變得...

思踐之路張耀國(guó)

“齊家、治國(guó)失仁、平天下”這是入世的意義尸曼，“無(wú)為而治”這是出世的意義，只入世而未出世這是普通人的意義萄焦，以出世的精神做入世的事情這是圣人的意義控轿。 對(duì)于人生的意義問(wèn)題，有多少人是真正...

思踐之路張耀國(guó)

佛學(xué)經(jīng)典中《心經(jīng)》的頭一句就是觀自在菩薩拂封，我們不用達(dá)到能觀自在的菩薩境界茬射，只要能夠達(dá)到觀自在的人生就很不錯(cuò)了。那么自在的人生要怎么去觀照呢冒签？這就需要從我們深刻的人生體悟中去尋...

思踐之路張耀國(guó)

在家庭中在抛，父母經(jīng)常會(huì)用物質(zhì)激勵(lì)子女的學(xué)習(xí)，在公司和企業(yè)中萧恕，老板會(huì)用升職加薪激勵(lì)員工的工作積極性刚梭，在低生育率的國(guó)家中，政府會(huì)用減免百姓醫(yī)療廊鸥、教育望浩、養(yǎng)老等等方面的負(fù)擔(dān)，以此來(lái)激勵(lì)...

思踐之路張耀國(guó)

在生活之中惰说，凡是與人交談磨德，都會(huì)造就各種口業(yè)，口業(yè)有正業(yè)與邪業(yè)之分吆视。人們要多說(shuō)善語(yǔ)典挑、利他語(yǔ)、美語(yǔ)啦吧、正語(yǔ)您觉、真語(yǔ)等等這些口業(yè)中的正業(yè)；而不要說(shuō)妄語(yǔ)授滓、惡口琳水、兩舌、綺語(yǔ)般堆、煩語(yǔ)在孝、損語(yǔ)、怨...

思踐之路張耀國(guó)

萬(wàn)事萬(wàn)物私沮，同中有異，異中又有同和橙，這是亙古不變的道理仔燕，天下萬(wàn)物有異有同造垛，兩者孰輕孰重并沒(méi)有分別，而人類(lèi)則不然晰搀，人類(lèi)往往很少求異存同五辽，而更多熱衷于求同存異。 求同是社會(huì)的普遍現(xiàn)象...

思踐之路張耀國(guó)

任何事物都會(huì)表現(xiàn)出某種狀態(tài)外恕。太陽(yáng)有太陽(yáng)的狀態(tài)奔脐，釋放能量發(fā)光發(fā)熱，用自身的引力帶動(dòng)太陽(yáng)系內(nèi)的各個(gè)星球運(yùn)動(dòng)吁讨。地球有地球的狀態(tài)，山川河流峦朗、湖泊大海建丧、動(dòng)物植物組成一個(gè)巨大的生態(tài)系統(tǒng)。...

思踐之路張耀國(guó)

人從出生起就在不停的修煉波势，孩童時(shí)學(xué)說(shuō)話學(xué)走路翎朱，到學(xué)校學(xué)知識(shí)學(xué)文化學(xué)做人，出社會(huì)后學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)技術(shù)學(xué)創(chuàng)業(yè)尺铣，人的一生就是修煉的一生拴曲。 一提到修煉，大家印象中最深刻的可能立馬就會(huì)想到影...

思踐之路張耀國(guó)

人的一生總是在有和無(wú)之間打轉(zhuǎn)澈灼，人們總是喜得而恨失，這是人的天性使然店溢。希望自己擁有幸福和快樂(lè)叁熔、擁有財(cái)富和名望、擁有健康與長(zhǎng)壽床牧。不希望自己有悲傷和痛苦荣回、不希望自己窮困和潦倒、不希...

思踐之路張耀國(guó)

痛苦與歡樂(lè)同在戈咳，一個(gè)人的一生不可能永遠(yuǎn)處在快樂(lè)中心软，同樣人也不可能一直處在痛苦下。處在快樂(lè)時(shí)一定不會(huì)痛苦著蛙，痛苦來(lái)臨時(shí)也快樂(lè)不起來(lái)删铃，人生就是如此，在痛苦與快樂(lè)的交替變化中度過(guò)册踩。雖...

思踐之路張耀國(guó)

什么樣的環(huán)境造就什么樣的認(rèn)知，認(rèn)知水平因人而異暂吉，認(rèn)知水平的高低是由知識(shí)的儲(chǔ)備而決定的胖秒，人如果沒(méi)有基本的認(rèn)知缎患，在社會(huì)交往中很容易就能被人看出來(lái)。所以在生活和工作當(dāng)中阎肝，為了能夠讓...