“最后她懶洋洋地站起來(lái)眷柔,用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲:‘三少爺,覺(jué)慧向瓷,’便縱身往湖里一跳×欧梗” 鳴鳳之死润匙,我翻來(lái)覆去地讀,依舊震撼钻心。我不知道打動(dòng)我的具體是什么...
@小孜 這個(gè)評(píng)價(jià)真是高呀~那我就假裝毫不客氣地收下啦嘿嘿嘿
再論《種樹(shù)郭橐駝傳》之思想溯源【摘要:柳河?xùn)|作《種樹(shù)郭橐駝傳》捷沸,后人論其思想摊沉,多言其實(shí)遵于儒家之“民本”。晚生后學(xué)痒给,不敢妄否語(yǔ)文書(shū)上“思考感悟”的官方答案说墨,只是在肯定其表面上所顯露出的儒家吏治之術(shù)的基礎(chǔ)上...
【摘要:柳河?xùn)|作《種樹(shù)郭橐駝傳》,后人論其思想苍柏,多言其實(shí)遵于儒家之“民本”尼斧。晚生后學(xué),不敢妄否語(yǔ)文書(shū)上“思考感悟”的官方答案试吁,只是在肯定其表面上所顯露出的儒家吏治之術(shù)的基礎(chǔ)上...
那日聽(tīng)說(shuō)山間光景為世間最宾添,一時(shí)興起遂拈來(lái)紙墨去尋覓芳菲船惨。不料迷于山路,無(wú)返缕陕,只好卜居于此粱锐。自此之后,山中所有花草都成了他的戀人扛邑,山野情趣間倒還有了些「三妻四妾」的喜感怜浅。 春,...
在日本人的美學(xué)中,最能代表自然之美的詞為“侘(chà)寂”(Wabi-sabi )恶座,它是日本傳統(tǒng)文化搀暑、美學(xué)、世界觀跨琳、思想哲學(xué)的重要根基自点。 在這里,侘寂兩個(gè)字要分開(kāi)來(lái)解釋脉让。 侘...
「北冥有魚(yú),其名為鯤设捐。鯤之大借浊,不知其幾千里也〉灿」影片開(kāi)場(chǎng)便是莊子的「逍遙游」巴碗,當(dāng)時(shí)自然而然地接了下去「化而為鳥(niǎo)朴爬,其名為鵬即寒。鵬之背,不知其幾千里也召噩∧刚裕」 有些魚(yú)的確是關(guān)不住的。 ...
(文字原創(chuàng) 靈感來(lái)源于歌曲——楊千嬅《撈月亮的人》) 歌曲鏈接:http://i.y.qq.com/v8/playsong.html?songmid=004QZYUH0Ngq...
世間萬(wàn)物,并不必然是好或者必然是壞的构韵。便是被我們稱為拜火教的瑣羅亞斯德教周蹭,光明神阿胡拉·瑪茲達(dá)與黑暗神安格拉·臘曼紐在不住地爭(zhēng)斗,可結(jié)果也是誕生了更上位的絕對(duì)神茲爾旺·阿卡拉...
王家 ? 謝家 東晉這個(gè)王朝由西晉王族南逃后建立疲恢,偏安于長(zhǎng)江南岸凶朗。此后歷史上還有類似的王朝,南宋以及南明显拳。東晉有105年棚愤,南宋有153年,南明僅有18年,因此宛畦,南明只是曇花一...
金庸小說(shuō)的一大特點(diǎn),是虛構(gòu)與歷史結(jié)合得很出彩恶守,形形色色人物當(dāng)中第献,有的在歷史上是真實(shí)存在的,有些人物是虛構(gòu)的兔港,在歷史上卻是有原型的庸毫,只不過(guò)有的人與原型的重合度比較高,有的重合度...