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    中文之美的文化心理歸因

    中文與西文,形意皆有天壤之別憨募,源出不同教寂,語法自有差異伪节。其間投射在文化心理與民族性格上的區(qū)別缅叠,頗可玩味舔哪。中國人敬天法祖锻离,看重家庭血緣的聯(lián)系铺峭,個(gè)性常常淹沒于族群之中,我們認(rèn)...

  • 論時(shí)間的存在性

    時(shí)間到底存在嗎汽纠?這似乎在很多人看來是沒有爭議的問題卫键,你去問別人,別人還會(huì)給你舉出如“光陰似箭虱朵,日月如梭”莉炉,白駒過隙钓账,更有甚者給你掏出他的手表,用行動(dòng)直接證明它的存在性絮宁。但我認(rèn)...

  • 錯(cuò)誤本質(zhì)的深層挖掘

    我們談到錯(cuò)誤梆暮,當(dāng)然就有其對(duì)立面正確。但這判斷正誤的標(biāo)準(zhǔn)是人為規(guī)定绍昂,亦或是人們?cè)跐撘颇行纬傻娜巳送獠⒆袷氐钠帐纼r(jià)值啦粹,對(duì)于這兩者我都不同意。 我對(duì)錯(cuò)誤下的定義是由于思維的不...

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    占領(lǐng)制高點(diǎn)

    疫情還未結(jié)束窘游,找一個(gè)閑暇的周末唠椭,擺脫往日重復(fù)的生活,來到原上踏青散心张峰。制高點(diǎn)的占領(lǐng)不那么容易泪蔫,鞋有點(diǎn)滑棒旗,心有點(diǎn)慌喘批,便在腦海中想到那些爬坡的技巧,側(cè)斜著身子降低中心铣揉,重要的是咬...

  • 再補(bǔ)充一點(diǎn):對(duì)于虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界來說饶深,我的直接體驗(yàn)就是在網(wǎng)絡(luò)和在現(xiàn)實(shí)生活中與人的交往中表現(xiàn)出的異同,在網(wǎng)絡(luò)游戲中常常會(huì)職責(zé)隊(duì)友逛拱,覺得游戲的失敗與自己一點(diǎn)關(guān)系都沒有敌厘,而且有時(shí)還會(huì)很生氣,爆粗口朽合,甚至?xí)w怒與現(xiàn)實(shí)生活中的人俱两,而在現(xiàn)實(shí)世界中與人之間的交往,出現(xiàn)一些小問題曹步,卻總是在把自己放置在自己建構(gòu)的心理世界中去宪彩,不斷的自責(zé),把一切的錯(cuò)都?xì)w咎于自己讲婚,這可能是自卑的表現(xiàn)吧尿孔,對(duì)自己的行為總是懷疑,認(rèn)為自己做的不夠好筹麸,也正因?yàn)榇瞬棚@得很脆弱活合,容易鉆牛角尖。
    不過到現(xiàn)在我還沒有想到解決的辦法物赶,只能是努力發(fā)現(xiàn)了白指,目前想的就是逃避接觸,將精力集中在發(fā)展自我的立場上酵紫。

    虛擬世界里的真實(shí)思考

  • 對(duì)“不貳過”的新角度審視

    不貳過侵续,本身就是一個(gè)偽命題倔丈,從它的存在來講就是一種不可能發(fā)生的事,如同哲學(xué)家 赫拉克利說過:“人不可能兩次踏入同一條河流”状蜗,如此同理需五,過錯(cuò)的同一性是不可能存在的,時(shí)間轧坎,空間宏邮,...

  • 修正與解釋只不過是為了維護(hù)自己所謂的真理

    科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)世界的進(jìn)步,而一代代的科學(xué)家建立的功勛不外乎對(duì)前人的補(bǔ)充和完善缸血。但蜜氨,我認(rèn)為這個(gè)世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理,即便是現(xiàn)在已提出的真理(加以驗(yàn)證過)捎泻,我們都不能說...

  • 成大事者不拘小節(jié)

    近日與家人觀看電視劇武則天飒炎,有所感觸,特此記錄笆豁,以此勉勵(lì)郎汪。 何為成大事者不拘小節(jié),在武則天身上展現(xiàn)的淋漓盡致闯狱,最毒不過婦人心煞赢,說武則天是婦人都對(duì)她的魄力有所限制后人對(duì)她的想象...

  • 致那些失寵的漢字

    中華文化,博大精深哄孤,源遠(yuǎn)流長照筑。一直以來,中國人自詡生在一個(gè)地大物博的國度里瘦陈,可在新文化運(yùn)動(dòng)之后凝危,如同一陣驚雷響徹云霄,我們的漢字發(fā)生了天翻地覆的變化晨逝。 有幸在小時(shí)候?qū)W過書法蛾默,...

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