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  • 讀《論語》五公冶長

    5.2子謂南容“邦有道,不廢:邦無道匪补,免于刑戮±煤玻”以其兄之子妻之夯缺。 南容~孔子的學(xué)生 孔子評論南容說“國家有道時,他有官做甘耿;國家無道時踊兜,他也可以免去刑戮”于是把自己的侄女嫁給...

  • 讀《論語》公冶長第五

    5.1子謂公冶長:“可妻也,雖在縲紲之中佳恬,非其罪也捏境。”以其子妻之毁葱。 公冶長~姓公冶名長垫言,齊國人,孔子的弟子倾剿。 縲紲~讀lei xie捆綁犯人的繩索筷频,這里借指牢獄。 孔子評論公...

  • 讀《論語》里仁

    4.22子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也截驮。” 孔子說:“古代人不輕易把話說出口际度,因為他們以自己做不到為可恥啊葵袭。” 理解:做人要謹(jǐn)言慎行乖菱,不輕易隨便承諾坡锡!如果做不到,就會失信...

  • 讀《論語》里仁

    4.19子曰:“父母在窒所,不遠(yuǎn)游鹉勒,游必有方” 游~指游學(xué)、游官吵取、經(jīng)商等外出活動禽额。 方~一定的地方。 孔子說:“父母在世皮官,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng):如果必須要出遠(yuǎn)門脯倒,也要有一定的地方∞嗲猓” 理解...

  • 讀《論語》里仁

    4.17.子曰:“見賢思齊焉藻丢,見不賢而內(nèi)自省也” 孔子說:“見到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)摄乒、看齊悠反,見不到賢的人,就應(yīng)該自我反殊捎印(自己有沒有與他類似的錯誤)斋否。” 理解:個人修養(yǎng)挤茄,取長...

  • 讀《論語》里仁

    4.14子曰:“不患無位如叼,患所以立;不患莫己知穷劈,求為可知也笼恰。” 孔子說:“不怕沒有官位歇终,就怕自己沒有學(xué)到賴以站的住腳的東西社证。不怕沒有人知道自己,只求自己成為有真才實學(xué)知道為人...

  • 讀《論語》里仁

    4.13子曰“能以禮讓為國乎评凝,何有追葡?不能以禮讓為國,如禮何?” 何有~意為:何難之有宜肉,即不難的意思匀钧。 如禮何;把禮怎么辦 孔子說“能夠用禮讓原則來治理國家谬返,那還有什么困難呢之斯?...

  • 讀《論語》里仁

    4.10子曰;“君子之于天下也遣铝,無適也佑刷,無莫也,義之與比” 適讀di~~親近酿炸、厚待瘫絮。莫~疏遠(yuǎn)、冷漠填硕。義~適宜麦萤、妥當(dāng)。比~親近廷支、相近频鉴、靠近。 孔子說:“君子對于天下的人和事恋拍。沒...

  • 讀《論語》里仁

    4.8子曰:“朝聞道垛孔,夕死可矣∈└遥” 孔子說:“早晨知道了道周荐。就是當(dāng)天晚上死去也心甘” 可見道的意義重大 4.9子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者僵娃,未足與議也概作。” 孔子說“士有志...

  • 讀《論語》里仁

    4.6子曰:“我未見好仁者默怨,惡不仁者讯榕。好仁者,無以尚之匙睹;惡不仁者愚屁,其為仁矣,不使不仁者加乎其身痕檬。有能一日用其力于仁矣乎乎霎槐?我未見力不足者。蓋有之矣梦谜,我未之見也丘跌∠埃” 孔子說;“...

  • 讀《論語》里仁

    4.3子曰:“唯仁者能好人闭树,能惡人” 好~~hao惡~~wu 只有那些有仁德的人耸棒,才能愛人和恨人。 理解:做到了有仁德报辱,就能正確的愛和恨榆纽! 4.4子曰:“茍志于仁矣,無惡也”...

  • 讀《論語》

    里仁第四——里:住處捏肢,借作動詞使用,里仁饥侵,住在有仁者的地方鸵赫。 子曰:“里仁為美,擇不處仁躏升,焉得知辩棒?” 知同智,智慧膨疏,明智一睁。 孔子說:跟仁德的人在一起,才是好的佃却。如果你選擇的住...

  • 《正念的奇跡》68--74頁

    禪修就是安定地與實相相遇者吁,并且要保持警覺。在正念中饲帅,一切苦都是圣神的复凳。 禪修的對象,必須是正真深植于內(nèi)心的實際問題灶泵,不僅僅是哲學(xué)思變的問題育八。 通過修習(xí)正念,我們才能以開放的心...

  • 《正念的奇跡》61--67頁

    佛教傳統(tǒng)觀念的實相有三種特性:遍計所執(zhí)性赦邻、依他起性髓棋、圓成實性! 說實話惶洲,這一段按声,比較難懂!我個人理解:重要的還是關(guān)照自己的心湃鹊,要做到無分別心儒喊。 當(dāng)心獲得了解脫,你會心懷慈悲币呵,...

  • 《正念的奇跡》52--60頁

    一就是一切怀愧,一切就是一 緣起觀侨颈、無常觀與慈悲觀 禪修時,你可以專注觀照特定物體間相互依存的本性芯义。修習(xí)關(guān)照呼吸時哈垢,能認(rèn)知呼吸的是心,當(dāng)修習(xí)關(guān)照自己身時扛拨,能認(rèn)知身體的也是心耘分,關(guān)照...

  • 《正念的奇跡》45--52頁

    用衛(wèi)士、猴子與他的影子解釋以心觀心 不論何時绑警,當(dāng)善念生起求泰,要認(rèn)知:我心中生起了善念。當(dāng)惡念生起计盒,也要認(rèn)知:我心中生起了惡念渴频。認(rèn)知它就夠了。如果你已經(jīng)離開了正念北启,卜朗,你必須知道你...

  • 《正念的奇跡》39--

    為何修禪 坐著修禪,專注脊背保持挺直咕村,隨順你的呼吸场钉。做到關(guān)照呼吸,放下一切懈涛。內(nèi)心充滿祥和與喜悅逛万,保持微笑。 禪修時批钠,想象“一顆被扔進河里的鵝卵石”的意象泣港。自己像鵝卵石一樣沉入...

  • 《正念的奇跡》25--30頁

    呼吸就是工具,呼吸本身也是正念价匠。呼吸能協(xié)調(diào)身與心当纱,使身心得以合一。 行踩窖、住坡氯、坐、臥都是禪洋腮。乃至于洗手箫柳,洗碗,拖地啥供,和朋友聊天都可以禪修悯恍! 砍柴是禪,擔(dān)水也是禪伙狐。做任何事情涮毫,一...

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一切從心開始瞬欧,享受生活,創(chuàng)造快樂
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