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撥五彩繽紛之云以現(xiàn)幽深昏暗之途無惶恐稍计，休妄念躁绸。 雖臥于寒門，身著布衣臣嚣；仍善于抉擇净刮，行云流水。 曾懷才不遇于鬧事茧球，淺嘗人間之冷暖庭瑰；今閉門造車于廊下，胸懷寰宇之長短抢埋。 霎，需予以予之督暂。
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大隱隱于朝揪垄，中隱隱于市，小隱隱于野逻翁，超隱隱于網(wǎng)饥努。??
撥五彩繽紛之云以現(xiàn)幽深昏暗之途
無惶恐，休妄念八回。 雖臥于寒門酷愧，身著布衣；仍善于抉擇缠诅，行云流水溶浴。 曾懷才不遇于鬧事，淺嘗人間之冷暖管引；今閉門造車于廊下士败，胸懷寰宇之長短。 霎褥伴，需予以予之谅将。
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@落日冰河 感謝午乓，感謝站宗。提供個角度而已。??????
另一角度思考?xì)W洲的“分”與中國的“生”
另一角度思考?xì)W洲的“分”與中國的“生” 古岳丘壑 歐洲文化以希臘文明為主硅瞧，基本什么都講分份乒，就像一根木棍被分成兩段，兩段再分成四段腕唧，然后依次無限分下去或辖，是具有物理性的。 ...
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另一角度思考?xì)W洲的“分”與中國的“生”另一角度思考?xì)W洲的“分”與中國的“生” 古岳丘壑 歐洲文化以希臘文明為主枣接，基本什么都講分颂暇，就像一根木棍被分成兩段，兩段再分成四段但惶，然后依次無限分下去耳鸯，是具有物理性的湿蛔。 ...
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微信公眾號：夢浮荏手繪<br>新浪微博：<a href="http://weibo.com/u/2322179205" rel="nofollow" target="_blank">http://weibo.com/u/2322179205</a><br>微信：prettybabylucy（加好友請備注：簡書）<br><br>認(rèn)真畫畫阳啥，認(rèn)真生活，不定期更新畫畫的日常<br><br>轉(zhuǎn)載或約稿或買畫請先發(fā)簡書私信财喳。<br><br>我已委托“維權(quán)騎士”（www.rightknights.com）對我的文章進(jìn)行版權(quán)保護(hù)察迟。<br>
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@藍(lán)至邃 感謝概荷，感謝??
人之初，到底是性本善還是性本惡
人之初碌燕，到底是性本善還是性本惡误证？ 古岳丘壑 后期的儒家說人初生時本性都是善良的，并沒有惡修壕。而是隨著惡的環(huán)境而變惡的雷厂。可是我有個問題卻不明白了叠殷。按照本善的理論，開始剛有...
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唐宋詩詞中的曲調(diào)真的失傳了嗎唐宋詩詞中的曲調(diào)真的失傳了嗎 古岳丘壑 在原始社會诈皿，氏族聚居的村落產(chǎn)生原始歌舞林束，并隨著氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發(fā)展與提高稽亏。同時壶冒，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等適...
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人之初宵睦，到底是性本善還是性本惡人之初记罚，到底是性本善還是性本惡？ 古岳丘壑 后期的儒家說人初生時本性都是善良的壳嚎，并沒有惡桐智。而是隨著惡的環(huán)境而變惡的末早。可是我有個問題卻不明白了说庭。按照本善的理論然磷，開始剛有...
