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  • 隨莊子逍遙(19)生死對上名利

    在一般的思維之中皇帮,總以為人只要經(jīng)歷了生死泽疆,就會對名利看淡,看開玲献。 然而,實事上并非如此梯浪,以我?guī)资杲佑|這個社會的經(jīng)歷來看捌年,見過了生死的人,反而名...

  • 隨莊子逍遙(18)方生方死

    方生方死挂洛,方死方生礼预。 方死方生,是惠施的說法虏劲,意思是托酸,一個生命的誕生,同時也是在走向死亡柒巫;一個生命走向死亡励堡,也就意味著另一個生命的開始。 如同萬...

  • 世界的組成

    世界有什么組成的堡掏?歸根揭底是有各式各樣的人組成的应结。 這些人有的有理想、有抱負泉唁,為著自己的既定目標苦苦思索鹅龄。 他們每個人都在做著“貢獻”。 這個“...

  • 隨莊子逍遙(17)道樞

    如同太極的一個環(huán)亭畜,在莊子中稱為道樞扮休。 環(huán)則無方,中虛則可以應變無窮拴鸵。方玷坠,即方生方死,方死方生宝踪,對待之意侨糟。 有生就有死,人生下來瘩燥,就在走向死亡秕重。如...

  • 隨莊子逍遙(16)道隱于小成,言隱于榮華

    什么是小成厉膀?小智之人的一孔之見溶耘。 什么是榮華二拐?言辭的華而不實。 這些都是障道的因緣凳兵。 所以說直心是道場百新。 下面點出了莊子所針對的問題:儒墨之是非...

  • 寫作不難

    寫作不難 開始的時候,盡量踏踏實實用字庐扫,不要寫那種獨白式的文體饭望。初寫稿,寫一些散文體故事形庭,避開個人內心復雜的感受——因為那樣寫铅辞,便需要功力,畢竟...

  • 隨莊子逍遙(15)言非吹也

    言論和風吹萬物所發(fā)的聲音不同萨醒。 說話的人斟珊,發(fā)出言論,他所說的是不特定的富纸,也就是是非囤踩。 果真有所言說?還是沒有言說晓褪? 言論與在破殼中的小鳥所發(fā)的聲...

  • 隨莊子逍遙(14)無師之師

    隨自己本有的真心為師堵漱,誰沒有老師呢? 一定是知道什么是假的涣仿,然后用真心取而代之怔锌,這樣人人都有,愚癡的人也會有老師变过。 不知道這個真心埃元,就會有是非,...

  • 隨莊子逍遙(13)與接為構媚狰,日以心斗

    人睡醒以后岛杀,與物交接,每天都勾心斗角崭孤。這種人是可悲的类嗤。 非彼無我,非我無所辨宠,取是亦近矣遗锣。 并非小知的人沒有真我,也不是真我沒有所在嗤形,如同上面說的...

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