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  • 我文章寫(xiě)的那么爛童番,堅(jiān)持投稿有意義嗎

    1.今天是個(gè)特殊的日子---我放棄日更一個(gè)月了。 前幾個(gè)月严卖。我每次寫(xiě)的時(shí)侯,明顯寫(xiě)的很差,自己看了都覺(jué)得不行默色,甚至看不下去∈ㄍ龋可我還是每天都會(huì)堅(jiān)持在簡(jiǎn)書(shū)上寫(xiě)1000字以上腿宰,然后...

  • 悼金庸先生

    曾經(jīng)令萬(wàn)人空巷,曾經(jīng)帶給整整兩代人歡樂(lè)瘩绒,曾經(jīng)是人們茶余飯后的談資猴抹,無(wú)論是紅男綠女,還是鰥寡孤獨(dú)锁荔。 先生的書(shū)象黑暗中的一道閃電照亮了早已黑暗的世界蟀给,讓年輕的一代知道了基本的是非...

  • 《道德經(jīng)》新注(第五章)原創(chuàng)

    “天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗阳堕,圣人不仁坤溃,以百姓為芻狗”。此篇仍以“天地”類(lèi)比“圣人”嘱丢,所謂“人法地薪介,地法天,天法道越驻,道法自然”是也汁政。 “仁”就是慈愛(ài),仁愛(ài)缀旁,代表特別的一種倦顧與關(guān)...

  • 《道德經(jīng)》新解(第四章)原創(chuàng)

    道沖而用之或不盈记劈,淵兮似萬(wàn)物之宗,湛兮似或存并巍,吾不知誰(shuí)之子目木,象帝之先。 “道”是空虛懊渡,但其作用又是取之不盡的刽射,它就象深淵一樣孕育著生命,象是一切事物的創(chuàng)造者剃执,它是那么地幽隱誓禁,...

  • 讀史札記(原創(chuàng))

    《資治通鑒》中有這樣的一段記載,在東漢中期肾档,從朝庭到百姓摹恰,奢靡之風(fēng)日甚,這令當(dāng)時(shí)執(zhí)政的馬太后甚為憂慮怒见,于是一個(gè)叫馬謬的官員給馬太后上疏俗慈,力陳綱紀(jì)敗壞的原因,內(nèi)容是“吳王好劍客...

  • 《道德經(jīng)》新注(第二章)原創(chuàng)

    “天下皆知美之美遣耍,斯丑矣闺阱,皆知善之為善,斯惡矣”配阵。 天下人都知道什么是“美”馏颂,那么“丑”也就產(chǎn)生了,因?yàn)椤懊馈笔窍鄬?duì)“丑”而講的棋傍,沒(méi)有了“美”救拉,自然也就沒(méi)有“丑”,同理瘫拣,沒(méi)有...

  • 《道德經(jīng)》新注(第一章)(原創(chuàng))

    道家思想是中華文化重要的源頭之一亿絮,自成書(shū)以來(lái),歷代文人都爭(zhēng)相為其作注麸拄,從王弼派昧,河上公到蘇轍,再到陳鼓應(yīng)拢切,張舜輝蒂萎,可以說(shuō)歷代文化精英,都無(wú)不駐足于此淮椰。鄙人對(duì)這部書(shū)也些淺見(jiàn)五慈,希望...

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