秦以降至清的中國一直幾乎是三權(quán)分立的: 皇權(quán) 士權(quán) 族權(quán)(民權(quán)) 皇權(quán)倍受士權(quán)所累俗他,士權(quán)人多勢(shì)眾例隆,多受士權(quán)制約,動(dòng)輒用堯舜禹三代或憲章文武來標(biāo)準(zhǔn)皇帝,這道德之高渠旁,皇帝確實(shí)為難...
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秦以降至清的中國一直幾乎是三權(quán)分立的: 皇權(quán) 士權(quán) 族權(quán)(民權(quán)) 皇權(quán)倍受士權(quán)所累俗他,士權(quán)人多勢(shì)眾例隆,多受士權(quán)制約,動(dòng)輒用堯舜禹三代或憲章文武來標(biāo)準(zhǔn)皇帝,這道德之高渠旁,皇帝確實(shí)為難...
明治維新攀例,在思想上始于福澤諭吉倡導(dǎo)的全民讀書運(yùn)動(dòng):不讀中國書,只讀西洋書顾腊。去中國化粤铭,全面學(xué)習(xí)西方,徹底地拋棄中國文化尤其儒學(xué)杂靶,他還專門譏刺過儒學(xué)之荒謬梆惯,心學(xué)的荒唐。
陽明四句教心學(xué)核心心學(xué)創(chuàng)始以來吗垮,影響至巨垛吗,古今中外都有精辟見解。然而烁登,對(duì)心學(xué)最精辟的論述怯屉,莫過于王陽明自己的“四句教”。 近代日本的強(qiáng)盛饵沧,始自明治維新锨络。維新派中眾多重要人物,無不對(duì)我們中國明朝...