道家無(wú)為，又曰無(wú)不為逆趋，其實(shí)易行，其辭難知干花。其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用澈吨。無(wú)成勢(shì)把敢，無(wú)常形，故能究萬(wàn)物之情谅辣。不為物先修赞，不為物后，故能為萬(wàn)物主桑阶。有法無(wú)法柏副，因時(shí)為業(yè)；有度無(wú)度蚣录，因物與合...
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《史記》-《太史公自序》-中
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《史記》-《太史公自序》
《史記》-《太史公自序》 道家無(wú)為割择，又曰無(wú)不為，其實(shí)易行萎河，其辭難知荔泳。其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用虐杯。無(wú)成勢(shì)玛歌，無(wú)常形，故能究萬(wàn)物之情擎椰。不為物先支子，不為物后，故能為萬(wàn)物主达舒。有法無(wú)法值朋，因...
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道家學(xué)問(wèn)傳（三）先天八卦，它是自然生成的巩搏，表述的是自然生成規(guī)律昨登。我們按照現(xiàn)在這個(gè)地圖上，看古代的那種表述贯底，它是站在正北面向南篙骡，是坐北向南的方位，跟我們現(xiàn)在這個(gè)地圖表述的上北下南的這個(gè)方位是相...
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道家學(xué)問(wèn)傳二道家學(xué)問(wèn)傳二 有群友提出需要解釋先天八卦的誕生，那么這個(gè)我們必須要回到伏羲的論述中來(lái)糯俗，這里我們參考兩個(gè)來(lái)源，一睦擂、孔子系辭得湘；二、朱子《易》綱 系辭說(shuō)：《易》與天地準(zhǔn)顿仇，故能彌綸天...
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熵淘正，如何轉(zhuǎn)化
熵，如何轉(zhuǎn)化 其實(shí)我最大的困惑熵增定律不管是物質(zhì)還是信息世界都適用臼闻，摩爾定律規(guī)定信息每18個(gè)月翻一倍鸿吆，我知道人類精神，可以整頓信息述呐，但是信息也會(huì)自我分化惩淳，而且我覺(jué)得這種分化趨...
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經(jīng)濟(jì)原本很想做點(diǎn)幾何原本與經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的類比試驗(yàn)， 一乓搬、過(guò)兩點(diǎn)可以作一條直線思犁。 二、直線可以向兩端無(wú)限延伸进肯。 三激蹲、以定點(diǎn)為圓心及定長(zhǎng)的線段為半徑可以作圓。 四江掩、凡直角都相等学辱。 五、同一...
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產(chǎn)品發(fā)明原理（一）最近由于疫情，導(dǎo)致很多企業(yè)損失慘重斟赚，有的甚至直接倒閉着降。中國(guó)企業(yè)生命短，是長(zhǎng)久以來(lái)的一個(gè)老毛病了拗军，10年以來(lái)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)爆發(fā)式的增長(zhǎng)任洞，創(chuàng)造了中國(guó)制造的奇跡，目前全球產(chǎn)能過(guò)剩发侵，怎么...
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用文字記錄生活，用1%的時(shí)間吨娜，每天進(jìn)步1%脓匿，最終成為1%的人
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