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在某次全球性的哲學(xué)大會(huì)上闺兢，來自不同國家茂缚、不同宗教的人戏罢，都選出他們各自國家圣哲人最重要的一句教誨，然后所有人再打破國家和宗教界限脚囊，對這些圣哲人的教誨進(jìn)行排名龟糕，結(jié)果排名第一的...

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對人恭敬一定從家庭開始落實(shí)，在點(diǎn)滴生活中長養(yǎng)孩子的恭敬之心悔耘。家庭當(dāng)中最先的一定是孝順讲岁、恭敬自己的父母，進(jìn)而再推演到對于兄弟衬以、長輩的恭敬缓艳，再在整個(gè)生活中落實(shí)恭敬的態(tài)度。 ...

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改過是讓你修的德行不會(huì)漏掉阶淘，但是德行還要繼續(xù)積累，就要遷善互妓，就要行善溪窒，這個(gè)很重要。 善有真有假车猬、有是有非霉猛、有大有小、有端有曲珠闰、有難有易，有好幾個(gè)角度瘫辩，所以要學(xué)會(huì)明...

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修身當(dāng)中必須要遷善改過，還沒講遷善之前要先論改過伐厌，假如人的過失不改承绸，縱使行善，就好比你拿一個(gè)桶加水挣轨，但是桶底下有兩個(gè)洞军熏，再怎么加最后還是漏光了，所以未論行善卷扮，先需改正自...

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“欲”是深淵荡澎，所以要節(jié)制，也就是要“窒欲”晤锹。我們來思考一下摩幔，一個(gè)人的一生到底需要多少東西，不然我們肆無忌憚的去追求欲望鞭铆，可能一生都會(huì)淪為物質(zhì)的努力或衡。其實(shí)一個(gè)人即便家財(cái)萬...

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修身第三條要“懲忿”，懲忿用我們現(xiàn)代話來說就是轉(zhuǎn)怒為恕。怒這個(gè)字上面是一個(gè)奴隸的奴封断，下面是一個(gè)心斯辰，看到這個(gè)字就告訴我們什么叫怒啊，就是把自己的心變成了奴隸坡疼，你已經(jīng)不能把...

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求學(xué)問的第四個(gè)步驟是要明辨，其實(shí)慎思當(dāng)中含有去辨別回梧、去判斷废岂。什么要辨別？什么要明辨狱意？我們學(xué)習(xí)圣賢教誨湖苞，最重要的就是讓自己成為一個(gè)善人，成為一個(gè)能夠利益他人的人详囤。什么是善...

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前面我們介紹了五倫關(guān)系藏姐，五倫關(guān)系最后可以用三個(gè)字來總結(jié)隆箩，那就是“君、親羔杨、師”捌臊，“君、親兜材、師”與“天理澎、地”并列為五尊，萬物當(dāng)中最尊貴的就是“天曙寡、地糠爬、君、親举庶、師”执隧，而“君、...

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《易經(jīng)》中有一句很重要的教誨户侥，叫做“方以類聚镀琉，物以群分”，這句話就是告訴我們添祸，善人會(huì)與善人為友滚粟，而惡人常會(huì)與惡人結(jié)伴。 為什么現(xiàn)在的年輕人常常會(huì)誤入歧途刃泌，往往一些朋...

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現(xiàn)代家庭中凡壤，大部分家庭是獨(dú)生子女署尤，現(xiàn)在國家放開二胎政策，一些家庭才有機(jī)會(huì)生育兩個(gè)孩子亚侠。在古代家庭中的孩子都比較多曹体，而孩子的出生都有一個(gè)自然的順序，也就是長幼有序硝烂，兄弟姐...

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家庭就是社會(huì)的細(xì)胞箕别，只有每個(gè)家庭都健康，社會(huì)才能和諧安定滞谢，而家庭關(guān)系的核心就是夫婦關(guān)系串稀，夫婦關(guān)系也是五倫關(guān)系中最重要的一倫關(guān)系。 （1）擇偶 古代講究父母之命狮杨、媒...

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一看到“君仁臣忠”母截，很自然讓人想起古代的皇帝、大臣橄教，但是如果只是把古代君王與臣民之間的關(guān)系定義為君臣關(guān)系清寇，還是未免狹隘了一些。當(dāng)今社會(huì)护蝶，君臣關(guān)系有了更廣義的意思华烟，在一個(gè)...

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中國古代講究“倫常大道”，講究君臣有義持灰、父子有親盔夜、夫義婦德、兄友弟恭堤魁、朋友有信這樣一個(gè)五倫關(guān)系比吭，師生關(guān)系盡管不在五倫關(guān)系之內(nèi)，但是假如沒有師生關(guān)系姨涡，五倫關(guān)系就很難相處融...

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一個(gè)父親，孩子出生的時(shí)候吧慢，沒有人規(guī)定他對孩子要慈愛涛漂，但是當(dāng)為人父者看到剛剛出生的孩子，不由自主的對孩子就充滿無限的慈愛和關(guān)懷检诗。 孩子從小對父母也是非常的依戀匈仗，我們...

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你的人生幸福嗎？ 人生怎樣才能幸福逢慌？ 一個(gè)人生活在世上悠轩，奔波、忙碌攻泼、打拼火架、奮斗鉴象，無非都是想讓自己和家人過上快樂幸福的生活，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示何鸡，剛出生的嬰...