程俊英釋讀有問題啊
詩經(jīng)||周南·《卷耳》讀寫本文原創(chuàng)廉白，文責(zé)自負执庐！ 婦人午睡小憩醒來筒严，喚來婢女伺候梳洗后說到： “那天聽王氏說她安排下人尋到的那片卷耳冕茅，現(xiàn)在可以采摘了，是嗎？” “諾，夫人鹃彻，去年您說您想摘些新鮮卷耳菜，一...
發(fā)簡信
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秦誓最有意思的就是”聽無嘩”三個字谨履，而且秦穆公后面拼命為自己決策錯誤辯護欢摄，也體現(xiàn)了秦國當(dāng)時宗室與貴族勢力強大。
《尚書·秦誓》
公曰：“嗟屉符！我士剧浸，聽無嘩锹引！予誓告汝群言之首矗钟。古人有言曰：‘民訖自若，是多盤嫌变《滞В’責(zé)人斯無難，惟受責(zé)俾如流腾啥，是惟艱哉东涡！我心之憂，日月逾邁倘待，若弗云來疮跑。惟古之謀人，則曰未就予...
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示兒書
枕書如晤凸舵。汝母妊汝已六月祖娘，計汝之落蓐，尚不及四月啊奄。憂喜交加渐苏，何可言哉。故草數(shù)言菇夸，待汝長成琼富，或可窺吾心跡之一二也。 吾一生未知父愛云何庄新，每自念鞠眉，倘效汝曾祖遺我之愛而愛汝，即世間...
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從明代墓志銘看北門里孫氏家族2006年由我們孫氏族人捐獻館藏于萊陽市博物館的明宣化坊北門里孫氏九世祖孫豸墓志銘择诈，極具史料價值械蹋，也為研究膠東地區(qū)明代末年的戰(zhàn)事和民俗文化提供了珍貴的實物資料。 ...
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先秦史、古文字涩金、文博考古等谱醇。
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《左傳》齊桓公事
前686年暇仲，周莊王11年，魯莊公8年副渴，齊襄公12年 魯國和齊國圍攻郕國（山東泰安寧陽）奈附，郕國降齊，魯國執(zhí)政慶父對此不滿煮剧，要進攻齊國軍隊斥滤，被魯莊公阻止。 齊襄公派大夫連稱勉盅、管至...
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《資治通鑒》06｜三公佑颇、五官、六卿草娜、九卿關(guān)鍵詞：資治通鑒背景知識三公九卿 一挑胸、周國 你有沒有注意到？在周朝宰闰，有一個周國茬贵。 周王和夏王、商王有一點是相同的移袍，都屬于天下共主解藻。 周王比夏王、商王權(quán)力加強的地方是：周王對諸...
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《隨園詩話》學(xué)習(xí)與譯注
卷四 一十七 原文 古人詩有全篇用平聲者吓懈，天隨子《夏日》詩，四十字皆平聲靡狞。有全篇用仄聲者耻警，梅圣俞《酌酒與婦飲》一篇皆仄聲。有通首不用韻者甸怕，古《采蓮曲》是也甘穿。有平仄各押...
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《詩經(jīng)·大雅·賓之初筵》
賓之初筵，左右秩秩梢杭∥录妫籩豆有楚，殽核維旅武契。酒既和旨募判，飲酒孔偕。鐘鼓既設(shè)咒唆，舉酬逸逸届垫。大侯既抗，弓矢斯張全释。射夫既同装处，獻爾發(fā)功。發(fā)彼有的浸船，以祈爾爵妄迁。 鑰舞笙鼓找前，樂既和奏。烝衎烈祖判族，以...
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馬王堆帛書本為：
善為士者不武躺盛，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者弗與形帮。善用人者為之下槽惫，是謂不爭之德。是謂用人辩撑，是謂配天界斜，古之極也。
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北大漢簡本為：
善為士者不武合冀，善戰(zhàn)者不怒各薇，善勝適者弗與。善用人者為之下君躺，是謂不爭之德峭判。是謂用人，是謂肥天棕叫，古之極林螃。
做《老子》的時候，版本對比非常重要俺泣。《道德經(jīng)》第六十八章
［周］老子 善為士者疗认，不武；善戰(zhàn)者伏钠，不怒横漏；善勝敵者，不與熟掂；善用人者缎浇，為之下。是謂不爭之德打掘，是謂用人之力华畏，是謂配天古之極。 善于帶兵打仗的將帥尊蚁，不逞其勇武亡笑；善于打仗的人，不輕易...
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左傳摘記-莊公八年
1 春横朋，治兵于廟仑乌，禮也。夏，師及齊師圍郕晰甚，郕降于齊師衙传，仲慶父請伐齊師。公曰：「不可厕九。我實不德蓖捶，齊師何罪？罪我之由扁远】∮悖《夏書》曰：『皋陶邁種德，德畅买，乃降并闲。』姑務(wù)修德以待時乎谷羞〉刍穑」秋...
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據(jù)說這個諸暨人寫了中國古代第一部禁書“那時第一個有才的是楊維楨” ——楊維楨與《剪燈新話》及其它 作者：弘蟲 中國古代第一部禁書是《剪燈新話》。這是一部短篇傳奇小說湃缎，作者寫此書的宗旨是“勸善懲惡”犀填，主要敘述靈怪...
